《老子》80【微明】將欲拾之 - 帛書版第80章、王弼版第36章
原文推復
將欲拾之，必古張之；
將欲弱之，必古強之；
將欲去之，必古與之；
將欲奪之，必古予之；
是胃微明。
柔弱勝強，魚不脫於瀟，
邦利器不可以視人。
白話文
眾人都想要裁撤某種勢力時，必然會見到上天使其極度擴張；
眾人都想要削弱某個對象時，必然會見到上天使其顯現強盛；
眾人都想要廢除某個體系時，必然會見到上天使其倍受獎賞；
眾人都想要奪取某主導權時，必然會見到上天使其資源過盛。
這就叫做「微明」。
柔順終將戰勝剛硬，就像魚兒離不開深水般，
組織中的關鍵戰力絶對不要輕易示人。
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各版本內容（「□」表資料缺漏）：
【帛書甲本】
將欲拾之，必古張之；
將欲弱之，□□強之；
將欲去之，必古與之；
將欲奪之，必古予之：
是胃微明。
(反草)弱勝強。
魚不脫於瀟，
邦利器不可以視人。
【帛書乙本】
將欲翕之，必古張之；
將欲弱之，必古強之；
將欲去之，必古與之；
將欲奪之，必古予□：
是胃微明。
柔弱朕強。
魚不可說於淵，
國利器不可以示人。
【王弼通行本】
將欲歙之，必固張之；
將欲弱之，必固強之；
將欲廢之，必固興之；
將欲奪之，必固與之：
是謂微明。
柔弱勝剛強。
魚不脫於淵，
國之利器不可以示人。
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歷史借鏡：鄭莊公捧殺親弟
中國春秋時期鄭莊公的弟弟共叔段野心勃勃。莊公不僅不加限制，反而依著母親武姜的意思，滿足其過度要求（如索取大城、擴充軍隊），在面對大臣的擔憂時，鄭莊公說：「多行不義必自斃，子姑待之。」
西元前722年，共叔段在膨脹到了極點後發動叛亂。被莊公以平叛的正義之名輕易將其擊敗。
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古與固：
一字之差，直接決定了這章經文的格局是「順應天道的預判」，還是「主觀權謀的算計」：
帛書：古（天）
在古文字中，「古」常與「天」通假。在帛書的脈絡下，「古」代表一種時間上的恆久規律或自然趨勢。引領者的角色在此為觀察者，以此解釋更可呼應下文的「微明」，因為只有一點點蛛絲馬跡，需仔細觀察才能洞察。
王弼本：固（主觀意圖的「手段性」）
「固」常解釋為「固然」、「確實」，甚至帶有「故意」的色彩。強調了一種堅實、確切的手段。成了兵家或法家常用的「捧殺」技巧，帶有濃厚的「干預」色彩，與老子「道法自然」的原意略有偏離。
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