板橋區港仔嘴福德宮

 ◎ 張約翰 隨著百萬網紅Cheap的道歉文，以「帝王條款」獲獎的國中生畫作引發的行人路權、網紅霸凌爭議終於落幕，成為半個月來社群平台上難得與大選無關的一場集體喧囂。 如果你完全沒跟到這一波，其實也沒差，因為這場爭議沒有真正留下什麼關於行人路權的實質討論，而是把焦點集中在「百萬網紅Cheap vs. 無名國中生」完全權力不對等的單方面聲量輾壓是否公平。 但如果想跟上這一波，你會怎麼做？一般做法是轉貼別人的批評，再加上自己的幾句意見。大部分人都是這麼做，這是社群平台的常態，最讓人熟悉不過。但如果你認為百萬網紅不該欺壓無名國中生，那就該思考三個問題。你的轉貼夠真實嗎？你的意見是自己的嗎？你願意為你的轉貼負責嗎？ 首先，要對一個事件或現象有意見，必須確定你看到了這個事件或現象本身，而不是經過好幾手的轉述。這不是說你一定要像新聞工作者或目擊者身處現場，而是你在轉貼並發表意見前至少儘可能找到爭議的相關文本（新聞、貼文、圖像或影片）再做判斷。 其次，意見的生成必須經過自己的思考，而不是別人替你思考。不要僅憑你信賴的意見領袖幾句話，或甚至光是看社群平台上哪一邊的聲量大，就草率下定論跟風向。每個人都有思考的死角，消除它的方法就是找不同意見的文本來看看，避免反射性的暴衝。 如果以上兩點都做到了，最後還要記得，在社群時代，轉貼不代表責任只有原始貼文的作者承擔，每一個附和分享的社群用戶都形同為原PO背書，建構同溫層的風向。 如果你認為百萬網紅不該欺負國中生，就應理解正是缺乏獨立思考的社群跟風行為，使你認為的不應該變成現實。 這次事件還呈現另一個現象。當權力由一方流向另一方時，總會再反彈回來，而社會正義的實現，就是要確保權力由強的一方流向弱的，而反彈永遠不會回到原狀。行人路權不是什麼帝王條款，而是我們走向文明的下一個中間站。 總之，獨立思考須要練習實踐，社群平台的意見極化傾向才能受到抑制。在社群喧囂中形成自己的意見，就像在大雨中撐起一把傘，也許不得不淋濕雙腿，但起碼你的頭還是乾的。 （作者為世新大學傳播博士學位學程博士） 文章來源： 自由時報 圖片來源： 風傳媒 學生繪「帝王條款」親領特優獎

作者：劉墉 有一個年輕的留美學生，在從佛羅里達到紐約的飛機上，笑嘻嘻地遞給空中小姐一個紙條，寫著「我身上有炸彈，我要劫機。」空中小姐笑了笑，把紙條還給那個留學生，便離開了。幾分鐘之後又轉回來說：「把你剛才那個紙條再給我看看！」並取走了紙條。 而當飛機降落時，地面上近百的警戒人員，真槍實彈地把飛機層層包圍。雖然那個留學生大喊「我只是開個小玩笑。當我遞紙條時，四周的人都朝著我笑，知道只是鬧著玩，他們可以作證！」但是沒有用。他被押上囚車送審，並面臨了十五年的徒刑。當我剛從台北回到紐約時，你的母親就告訴我這個報上才登過的新聞，並在說完之後，十分感慨而同情他講：「這個年輕人多可憐哪！我相信如果坐在飛機上的是我們的兒子，而他的朋友又縱恿他開這個玩笑，他也可能會做的！」 對了！這是最令人心驚的一句話，也實在是她講述那個新聞給我聽的真正原因。我們都知道年輕人常會犯下無心的錯誤，偏偏那錯誤常會造成終身的傷害，而難以彌補。問題是，什麼是無心的呢！醉酒駕車肇事的人是有心殺人嗎？偶而試一次毒品，作為體驗生活方法的人是有心犯罪嗎？考試時受不住朋友請托而傳個紙條的是惡意犯規嗎？ 但是這些都沒有壞動機的行為，卻可能犯了殺人、吸毒、考試作弊的罪行，它們有重有輕，但同樣在生命中留下了污點。至於今天我為什麼要跟你說這一大篇，相信你早就心裡有數，因為我在後院整園子時，發現地上插了許多沖天炮的細竹條，才知道你居然趁父母不在的時候，請你的朋友凱尼來放炮。 你明知在紐約放炮是違法的，也知道這種處處朽葉、天干物燥的冬天容易失火，卻答應朋友用我們鄰接樹林的院子做掩護。可曾想想如果引起了人災，不論是燒了自己、別人、或是後面的森林，我們所要承受的損失與法律責任會有多大！ 你必然記得幾年前，你經過一戶人家，兩個人正試著開門鎖，你過去看，他們對你說不知是不是鎖壞了，打不開。而你居然熱心地幫著他們開。你也必然記得有一回凱尼帶著具有殺傷力的弓箭，拉你去小公園練習，造成鄰人報警，一下子趕來三輛警車的事。前兩天，我居然看到你的朋友把幾可亂真的玩具槍留在我們的樹叢裡，又發現家裡的花盆被他們當靶子，打得像蜂巢一般。 而對所有的事情，你給我的解釋都是：「他們沒有惡意，我也無心！」現在你應當知道，那無心都可能有惡果。如果開鎖的人是賊，你就是共犯：若是凱尼的弓箭和朋友的氣槍傷了人，你也脫不開關係。今天你還小，如果當你長大之後，還不能慎交朋...

作者：白樺 我有過多次這樣的奇遇， 從天堂到地獄只在瞬息之間； 每一朵可愛、溫柔的浪花， 都成了突然崛起、隨即傾倒的高山。 每一滴海水都變臉變色， 剛剛還是那樣美麗、蔚藍； 旋渦糾纏著旋渦， 我被拋向高空又投進深淵…… 當時我甚至想到過輕生， 眼前一片苦海無邊； 放棄了希望就象放棄了舵柄， 在暴力之下只能沉默和哀嘆。 今天我才有資格嘲笑昨天的自己， 為昨天落葉似的惶恐感到羞慚； 虛度了多少年華， 船身多次被礁石撞穿…… 千萬次在大洋里撒網， 才捕獲到一點點生活的經驗， 才恍然大悟， 啊！道理原是如此淺顯： 你要航行嗎？ 必然會有千妖百怪出來阻攔； 暴虐的欺凌是它們的遊戲， 製造滅亡是它們唯一的才幹。 命中注定我要常常和它們相逢， 因為我的名字叫做船； 面對強大於自身千萬倍的對手， 能援救自己的只有清醒和勇敢。 恐懼只能使自己盲目， 盲目只能誇大魔鬼的猙獰嘴臉； 也許我的樣子比它們更可怕， 當我以生命相拼，一往無前！ 只要我還有一根完整的龍骨， 絕不駛進避風的港灣； 把生命放在征途上， 讓勇敢來決定道路的寬窄、長短。 我完完全全的自由了， 船頭成為埋葬它們的鐵鏟； 我在波浪中有節奏地跳躍， 就象盪著一個巨大的鞦韆。 即使它們終於把我撕碎， 變成一些殘破的木片； 我不會沉淪，決不！ 我還會在浪尖上飛旋。 後來者還會在殘片上認出我， 未來的詩人會喟然長嘆： 「這裡有一個幸福的靈魂， 它曾經是一艘前進著的航船……」 文章來源： 每日頭條 圖片來源： 聯合新聞網 YouTube： 王德順朗誦

從前有一個國家，地不大，人不多，  但是人民過著悠閒快樂的生活，  因為他們有一位不喜歡做事的國王和一位不喜歡做官的宰相。     ========== 國王沒有什麼不良嗜好，除了打獵以外，最喜歡與宰相微服私訪民隱。 宰相除了處理國務以外，就是陪著國王下鄉巡視， 如果是他一個人的話，他最喜歡研究宇宙人生的真理， 他最常掛在嘴邊的一句話就是「一切都是最好的安排」。     ==========  有一次，國王興高采烈的到大草原打獵，隨從帶著數十條獵犬，聲勢浩蕩。  國王的身體保養得非常好，筋骨結實，而且肌膚泛光，  看起來就有一國之君的氣派。  隨從看見國王騎在馬上，威風凜凜地追逐一頭花豹， 都不禁讚歎國王勇武過人！ 花豹奮力逃命，國王緊追不捨， 一直追到花豹的速度減慢時， 國王才從容不迫彎弓搭箭，瞄準花豹， 嗖的一聲，利箭像閃電似的，一眨眼就飛過草原， 不偏不倚鑽入花豹的頸子， 花豹慘嘶一聲，仆倒在地。 國王很開心，他眼看花豹躺在地上許久都毫無動靜， 一時失去戒心， 居然在隨從尚未趕上時，就下馬檢視花豹。 誰想到，花豹就是在等待這一瞬間，使出最後的力氣， 突然跳起來向國王撲過來。 國王一愣，看見花豹張開血盆大口咬來，他下意識地閃了一下， 心想：「完了！」 還好，隨從及時趕上，立刻發箭射入花豹的咽喉，     國王覺得小指一涼， 花豹就悶不吭聲跌在地上，這次真的死了。 隨從忐忑不安走上來詢問國王是否無恙， 國王看看手，小指頭被花豹咬掉小半截，血流不止， 隨行的御醫立刻上前包紮。 雖然傷勢不算嚴重，但國王的興致破壞光了， 本來國王還想找人來責罵一番， 可是想想這次只怪自己冒失，還能怪誰？ 所以悶不吭聲，大夥兒就黯然回宮去了。      ========== 回宮以後，國王越想越不痛快，就找了宰相來飲酒解愁。 宰相知道了這事後，一邊舉酒敬國王，一邊微笑說： 「大王啊！少了一小塊肉總比少了一條命來得好吧！想開一點，一切都是最好的安排！」      國王一聽，悶了半天的不快終於找到宣洩的機會。 他凝視宰相說：「嘿！你真是大膽！你真的認為一切都是最好的安排嗎？」 宰相發覺國王十分憤怒，卻也毫不在意說： ...

常到外國朋友家吃飯。當蠟燭燃起，菜餚布好，客主就位，總是主人家的小男孩或小女孩舉起小手，低頭感謝上天的賜予，並歡迎客人的到來。 我剛一到美時，常鬧得尷尬。因為在國內養成的習慣，還沒有坐好，就開動了。 以後凡到朋友家吃飯時，總是先囑咐自己，今天不要忘了，可別太快開動啊！幾年來，我已變得很習慣了。但我一直認為只是一種不同的風俗儀式，在我這方面看來，忘或不忘，也沒有太大的關係。 前年有一次，我又是到一家去吃飯。而這次卻是由主人家的祖母謝飯。她雪白的頭髮，顫抖的聲音，在搖曳的燭光下，使我想起兒時的祖母。那天晚上，我忽然覺得我平靜如水的情感翻起滔天巨浪來。 在小時候，每當冬夜，我們一大家人圍域個大圓桌吃飯。我總是坐在祖母身旁，祖母總是摸著我的頭說；「老天爺賞我們家飽飯吃，記住，飯碗裏一粒米都不許剩，要是糟蹋糧食，老天爺就不給咱們飯了。」 剛上小學的我，正念打倒偶像，破除迷信，我的學校就是從前的關帝廟，我的書桌就是供桌。我曾給周倉畫上眼鏡，給關平戴上鬍子，祖母的話，老天爺也者，我覺得是既多餘，又落伍的。 不過，我卻很尊敬我的祖父母，因為這飯確實是他們掙的，這家確實是他們立的。 我感謝面前的祖父母，不必感謝渺茫的老天爺。 這種想法並未因年紀長大而有任何改變。多少年，就在這種哲學中過去了。 我在這個外國家庭晚飯後，由於這位外國老太太，我想起我的兒時；由於我的兒時，我想起一串很奇怪的現象。 祖父每年在「風裏雨裏的咬牙」，祖母每年在「茶裏飯裏的自苦」，他們明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能撿起田中的麥穗，而為什麼要謝天？我明明是個小孩子，混吃混玩，而我為什麼卻不感謝老天爺？ 這種奇怪的心理狀態，一直是我心中的一個謎。 一直到前年，我在普林斯頓，瀏覽愛因斯坦的《我所看見的世界》，得到了新的領悟。 這是一本非科學性的文集，專載些愛因斯坦在紀念會上啦、在歡迎會上啦、在朋友的葬禮中，他所發表的談話。 我在讀這本書時忽然發現愛因斯坦想盡量給聽眾一個印象：即他的貢獻不是源於甲，就是由於乙，而與愛因斯坦本人不太相干似的。 就連那篇亙古以來嶄新獨創的狹義相對論，並無參考可引，卻在最後天外飛來一筆，「感謝同事朋友貝索的時相討論。」 其他的文章，比如奮鬥苦思了十幾年的廣義相對論，數學部分推給了昔年好友的合作；這種謙抑，這種不居功，科學史中是少見的。 我就想，如此大功而竟不居，為什麼？像愛因斯坦之於相對論，像...