《老子》10【玄德】載營袙抱一 王弼版第10章 帛書版第54章
王弼版第10章
帛書版第54章
帛書版第54章
原文推復：
載營袙抱一，能毋離乎？
槫氣至柔，能嬰兒乎？
脩除玄藍，能毋疵乎？
愛民栝國，能毋以知乎？
天門啟闔，能為雌乎？
明白四達，能毋以知乎？
生之畜之，生而弗有，
長而弗宰也，是胃玄德。
長而弗宰也，是胃玄德。
白話文：
精神與形體合一而不再分離，能守住而不分離嗎？
凝聚氣息達到那極致的柔和，能像嬰兒般純真嗎？ 洗滌心靈深處的感知與觀照，能做到毫無瑕疵嗎？ 愛護百姓與治理國家過程中，能不運用巧詐心嗎？
當自我感官與外界相接觸時，能守住母性沉靜嗎？
當智慧通達、明曉萬物之時，能不被成見左右嗎？
在讓萬物生長、蓄積能量後，讓其生長卻不佔為己有，
讓其茁壯而不主宰操控，這就是深邃且神聖的「玄德」。
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各版本內容（「□」表資料缺漏）：
【帛書甲本】
□□□□□，□□□□？
□□□□，能嬰兒乎？
脩除玄藍，能毋有疵乎？
愛□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□
生之畜之。生而弗□，
□□□□□，□□□德。
【帛書乙本】
載營袙抱一，能毋離乎？
槫氣致柔，能嬰兒乎？
脩除玄監，能毋有疵乎？
愛民栝國，能毋以知乎？
天門啟闔，能為雌乎？
明白四達，能毋以知乎？
生之畜之，生而弗有，
長而弗宰也，是胃玄德。
長而弗宰也，是胃玄德。
【王弼通行本】
載營魄抱一，能無離乎？
專氣致柔，能嬰兒乎？
滌除玄覽，能無疵乎？
愛國治民，能無知乎？
天門開闔，能為雌乎？
明白四達，能無為乎？
生之畜之，生而不有，
為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
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字詞釋意：
載：負載、承載。
營：在此當「居」解，引申為人體。 《說文》：「營，市居也」。
粕：
古時與「魄」通。
根據前字及後文與王弼版對照後推敲，《乙本》的「袙」應為抄錄筆誤。
槫：圓。
氣：人的情緒或表現出來的精神狀態，指個人的心性。
致：竭盡、盡力。
柔：感覺溫和而細嫩的。
脩：修練、研習、整治。通「修」。
玄：不可靠、不實在的。如：「玄虛」。
監：察看、督察。
栝：「檃栝」為矯正曲木的器具。後引申為矯正。
天門：
在知覺外物時身體(感性)與靈魂(理性)進行「知覺作用」的大門。《莊子．天運》：「其心以為不然者，天門弗開矣。」
啟：開。
闔：關閉。
達：見解透澈，通曉明白。
玄：深遠奧妙。
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