老子簡介

歷史上老子的身份模糊，司馬遷認為老子疑似有三個可能，分別是：李耳、老萊子及太史儋。其中認為是老萊子的理由只有出生地相同，所以這個理由最為薄弱。

太史儋是戰國時周王室太史官，生卒年不可考，但有一條記錄是：周烈王二年、秦獻公十一年（前374年）太史儋從成周西去秦國，見到秦獻公，對秦獻公說：「開始周朝與秦國合而分，分開五百載複合，合七十年而霸王者出現。」但以孔子的生卒年來看，太史儋應是孔子往生後才出生，這和孔子問道於老子的事件時間上是矛盾的。

李耳的可能性是最大的，據《史記·老子韓非列傳》：「老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。」推敲出老子姓老，氏李，名耳，字聃。

近代更有人提出顛覆性的想法，猜測老子其實不是一個人，而是古代耆英們的總稱，《老子》一書更不是一人所著，而是諸多人士的言論總集；當然，以上在目前都屬不可考的範疇。

至於《老子》一書，有一個傳說是：當時身為史官的老子不忍見周朝衰落，同時也為避禍而西出函谷關，被時任守關要職的關令尹喜攔住，邀請作客並向他請教周禮。老子在當時總結思想著述後留下此書騎青牛而去。

傳說的不清不楚，正是許多神話托依的所在，古書的沒有標點，更是「一本著作，各自表述」的好題材，這也正是古文學的迷人之處。在漫長的歲月作用下，現代人探討《老子》的角度，應該不在於怎樣才是原文的正確用字，而是在探討過程中領悟而實踐的人生大道吧！

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