《老子》編者序

《老子》是《道德經》的前身，《道德經》被奉為道教最高經典。道教在中國歷經了長期的文化浸染，與帝王所推崇的儒家思想及佛教融合；在道教的「人人可透過修行而成仙」的基本教義下，道教的科儀與學說融入了許多「仙師」的「意見」、習俗、儀式與傳說。加上各地原始民俗儀式的摻和，使得一般人無法正確形述「道」是什麼。

追溯《老子》一書的歷史，它被認為是中國春秋末期思想家老子所著的哲學論述，以孔子（前551年－前479年）問道於老子這個記載推理，此書成於公元前479年以前，漢景帝（前157年—前141年在位）尊其為經；三國時期的大文學家王弼（226年—249年）做《道德經注》成了流傳至今的最早注釋本。也是早期研讀《老子》的權威本。

換個方向，追溯將《道德經》奉為最高經典的道教，據信史記載，道教的創始人是東漢時期五斗米教的張道陵（34年－156年），在漢代中後期形成黃老道，至南北朝逐漸演變成現在的道教。所以《道德經》成書於道教成教之前至少500年。

根據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》之外譯成外國文字發行量最多的文化名著。即便如此，一般到廟裡拜拜的信眾，並不會主動去研讀它，這又是為什麼呢？沒有隨手可得的讀材是原因之一；沒有閱讀的習慣或能力也可能是一個原因，那有閱讀習慣的人呢？也許是因為時代改變，經書中許多文字用法已和現代白話文有所差距，使得它與普羅大眾有一段不小的距離；在加上版本眾多，令許多讀者無所適從。

為了讓大眾能更了解「道」的本源，本書將所有資料匯整梳理，透過原文推復、讀音、白話文及生活應用等，增加可讀性，將目前所有的資料展示於大眾面前，方便有興趣者查閱。

港仔嘴福德宮 主任委員 郭小萍

2021/9/21 中秋

2024/1/22 二改 

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