《老子》05【中道】天地不仁 王弼版第5章 帛書版第49章
王弼版第4章
帛書版第48章
郭店甲本
帛書版第48章
郭店甲本
原文推復：
天地不仁，以萬物為芻狗；
聲人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猷橐籥與？
虛而不屈，蹱而俞出。
多聞數窮，不若守於中。
白話文：
天地無私不偏愛，
對眾生都一視同仁的看做是祭祀用的草狗。
有智慧的人無私，
對百姓都一視同仁的看做是祭祀用的草狗。
天地之間，他的道理如同風箱一般是吧？
中間空虛卻不會短虧，越是推動，
所發出的風就越大。
過多的言辭政令反讓法度走向極端，
不如守住中道不偏頗。
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各版本內容（「□」表資料缺漏）：
【郭店甲本】
天□之□，其猷□□與？虛而不屈，□而愈出。
【帛書甲本】
天地不仁，以萬物為芻狗；
聲人不仁，以百姓□□狗。
天地□□，□猶橐籥與？
虛而不淈，蹱而俞出。
多聞數窮，不若守於中。
【帛書乙本】
天地不仁，以萬物為芻狗；
(聖)人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，亓猶橐籥與？
虛而不淈，動而俞出。
多聞數窮，不若守於中。
【王弼通行本】
天地不仁，以萬物為芻狗；
聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐籥乎？
虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
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字詞釋意：
仁：親近愛護。
芻：餵養牲畜的草料。
芻狗：用草紮成的狗，古代祭祀時用為贖罪除禍的替身。
聲人：即聖人，取聞聲即知因之人的意思。
猷：道理、法則。
橐籥：冶煉鐵器時所用的風箱或鼓風器。
與：置於句末時讀音如「魚」，表示疑問、反詰。
屈：當形容詞時，有「短虧」的意思，如「理屈」。
蹱：音同「中」；可能是「踵」字的古字；注音體沒有此字。
俞： 通「愈」，越；更加的意思
聞：音訊、消息。
數：規律、法則、法制。
窮：極、極端。
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思考題
一般人吃素可能是為了宗教或慈悲不殺生，但如果你讀懂了《老子》，會發現吃素其實有一種更「酷」且更符合天道的理由。你覺得那個理由會是什麼？
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天地不仁
「天地不仁，以萬物為芻狗。」這句話不是說天地很殘忍，而是說天地是絕對無私、不偏心的。 在天地的眼裡，豬、牛、羊是生命，青菜、蘿蔔、大樹也同樣是生命。如果你是因為「不忍心殺生」而吃素，那老子可能會問你：「難道植物就沒有生命嗎？為什麼偏愛植物而對待動物不同呢？」
在《道德經》第三十八章中，老子深刻地描述了人類文明與道德感墮落的階梯。
道 > 德 > 仁 > 義 > 禮
「仁」的位階低於「道」與「德」。老子認為，當人們開始強調「仁心」時，其實已經產生了偏私。有了偏私，就無法做到真正的平等。所以，「天地不仁」才是真正超越情感、達到最高境界的「眾生平等」。
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延伸閱讀：
電影《阿凡達》
網絡劇《青雲志》
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