《老子》04道沖而用之有弗盈也 王弼版第4章 帛書版第48章
王弼版第4章
帛書版第48章
郭店甲本
帛書版第48章
郭店甲本
原文推復：
道沖而用之有弗盈也，
潚呵，始萬物之宗。
銼其兌，解其紛，
和其光，同其塵，
湛呵，佁或存。
吾不知亓誰之子也，
象帝之先。
推復文與白話文對照：
【道沖而用之有弗盈也，】
「道」在行使時容納萬物又不會滿溢。
【潚呵，始萬物之宗。】
深遠又清澈啊，如同萬物的根源。
【銼其兌，解其紛，】
消除他的外在鋒利，解開探討他的紛雜言說，
【和其光，同其塵，】
應和在他的光明之中，與他一起存在於塵世，
【湛呵，佁或存。】
深厚而清楚啊，無所知又好像存在。
異音另意 - 當湛讀做「陳」時
此句另意：深度融入啊，不被查覺的存在邦國之間。
【吾不知亓誰之子也，】
我不知道他（指「道」）是從何而生的，
【象帝之先。】
似乎是在天帝出現之前就己經存在。
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各版本內容（「□」表資料缺漏）：
【郭店甲本】
□其□，賽其門，和其光，□其□，□其□，解其紛
【帛書甲本】
□□□□□□□盈也，
潚呵，始萬物之宗。
銼其解其紛，
和其光，同□□
□□□或存，
吾不知□子也，
象帝之先。
【帛書乙本】
道沖而用之有弗盈也，淵呵，佁萬物之宗。
銼亓兌，解亓芬，
和亓光，同亓塵，
湛呵，佁或存。
吾不知亓誰之子也，
象帝之先。
【王弼通行本】
道沖而用之或不盈，
淵兮似萬物之宗。
挫其銳，解其紛，
和其光，同其塵，
湛兮似或存。
吾不知誰之子，
象帝之先。
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字詞釋意：
沖：為「盅」的古字，器物中間空虛的部份。
有：漢代時「或」與「有」字互通。所以王弼注「或不盈」。
弗：在文言文中當「不」。
盈：器物呈裝物品，滿了稱為盈。
潚：水深清澈的樣子。
呵：用於句尾或語氣停頓處。表示驚嘆的語氣。
湛：深厚，如「精湛」、清澈、清楚，如「影湛波平」 。
湛：讀音如「陳」時，作沒、沉解。
或：為「國」的本字，是「國」字最早的字源。
佁：痴呆的樣子。
象：和「像」同意，相似的意思。
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和光同塵：
1.鋒芒內斂與世無爭，而與囂雜塵俗相融合。
2.另有一貶意為：比喻與世浮沉，隨波逐流或同流合汙。
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生活應用：
融入與深入了解後，再慢慢影響改變，是最好的處世之道。過程中我們能做的有以下幾個方向：
1.保持心靈清澈深遠
每天花些時間，透過在無人打擾的空間中閉眼思考的靜心方式，保持內心的寧靜與清明。
2.消除紛擾、和諧相處
學會以正確的方法釋放生活中的壓力和煩惱，與他人建立和諧的關係。包括學習有效的溝通技巧，處理衝突時保持冷靜，以促進和諧相處。
3.去除生活中的刺激
將生活中的瑣碎、繁瑣之物減至最少，簡化生活，著重於真正重要的事物。這可以透過整理環境、簡約生活方式，將焦點集中在內心深處。（這也是第三章說的：恆使民無知無欲也）
4.保持對未知的開放態度
學會接受生活中的不確定性，透過接受新事物，使自己不對未知感到恐懼，並從中學習成長。
5.尋找內在的光明
發展自己的內在光明，通過興趣培養、發展才能，或者追尋心靈的成長。尋找帶給你喜悅和意義的事物，讓內在的光芒照耀生活。
用以上的原則，持之以恆的促進內心的寧靜、和諧並發展深厚的感受力。
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