第50籤 節卦 50th DMP: Jie

第50籤 節卦
50th Divine Metaphor Paper: Jie (Limitation)

節：節亨，苦節不可貞。

初九：不出戶庭，無咎。
九二：不出門庭，凶。
六三：不節，若則嗟，若無咎。
六四：安節，亨。
九五：甘節，吉，往有尚。
上六：苦節，貞凶，悔亡。

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註：大部份的易經書籍，爻詞斷點均以逗號標註，且
第一句爻詞為：節亨。苦節，不可貞。
第三句爻詞為：不節若，則嗟若，無咎。
本宮以文法邏輯判斷略作調整。

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節：節亨，苦節不可貞。

節卦：能自我節制、節約，即順利通達。嚴苛而過於勞累艱辛的節制則不必要。

以制度化的方法來適度節制，不會傷害到財富及人民。太過苛刻的節制，會演變為吝嗇，終將走向窮困之道，無法長久。

Moderate moderation by institutionalized methods will not harm wealth and people. Too harsh temperance will evolve into miserliness, and will eventually lead to poverty, which cannot last long.

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初九：不出戶庭，無咎。

最初的陽爻：不走出家門，沒有罪責。

Nine at the beginning means: There is no guilt for not going out of the house.

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九二：不出門庭，凶。

位於第二層的陽爻：不走出家門會有不好的事發生。

九一與九二兩爻，看上去是互相衝突的，這是因為時間的演變。不同時間，時事態勢不同，要做出不同的應對，不可一成不變。

Nine-at-the-beginning and Nine-in-the-second seem to conflict with each other, because of the evolution of time. At different times, the situation of current affairs is different, and different responses must be made, which cannot be static.

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六三：不節，若則嗟，若無咎。

位於第三層的陰爻：不認可法度及節制措施，會造成不整齊，不其一的結果。如果是這樣沒有罪咎。

不：古時音意同「否」，表示不同意、不認可。

嗟：音同「節」，為「差」的異體字。而「差」在此應取音如「雌」，為不整齊、不齊一的樣子。

對於法度規定，有人會有不同的想法，也不一定遵循，這樣的結果會使大家的狀態不整齊劃一。此時領導者該做的，不是去追究異議者的罪責，而是該思考如何修正規定或去了解這些人的另類思考邏輯，也許會有不同的驚喜。

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六四：安節，亨。

位於第四層的陰爻：安處於節制規範內可順利通達。

願意為了心中更長遠的目標，而安於現階段節制狀態的人，較能自我約束而累積實力。在之後需要使用資源時拿得出手，自然較他人更有優勢。

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九五：甘節，吉，往有尚。

位於第五層的陽爻：對於節制甘之如飴是有利的，往前邁進會獲得尊重與獎賞。

Nine in the fifth place means: It is beneficial to enjoy economy and restraint. Moving forward will be respected and rewarded.

不但安於節制狀態，更能在其中找到快樂的人，其喜樂泉源必然不是在物質感官上，而是在心靈的成長感受。也唯有內心到達足夠的高度，帶動外在行止表現使人認同，才能獲得各方的敬重。

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上六：苦節，貞凶，悔亡。

最上方的陰爻：過於堅守苛刻的節制是不好的，沒有悔恨。

Six at the top means: It is not good to insist too much on strict economy and restraint. No remorse.

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卦爻匯意：

適當的節制是好的，但當他人有不同做法時，也應理解尊重；能在合理規範中，提昇自我的心靈層次，則收獲更大。

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籤頭故事解籤

The Stories and Their Metaphors on the Divine Metaphor Papers

第50籤 小兒路遇惡鬼

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第50籤 壬寅籤整體詳解

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節的異體字(摘自漢典)