板橋區港仔嘴福德宮

第47籤 家人卦 47th Divine Metaphor Paper: JiaRen (The Family / The Clan) 家人：利女貞。 初九：閑有家，悔亡。 六二：無攸遂，在中饋，貞吉。 九三：家人嗃嗃，悔厲吉，婦子嘻嘻，終吝。 六四：富家，大吉。 九五：王假有家，勿恤，吉。 上九：有孚，威如，終吉。 --------------------------- 註：大部份的易經書籍，爻詞斷點均以逗號標註。本宮以文法邏輯判斷略作調整。 --------------------------- 家人：利女貞。 家人卦：對於您展現忠誠與節操是有幫助的。 一般人均將 「女 」譯為 「女子」，並將本句譯為 「 家庭關係良好有益於女子展現忠誠與節操 」之類的內容。根據考古發掘，商朝女子的社會地位與男子是平權的，存在大量女性官吏和諸侯。與商末生活重疊的周文王與周公，應不致於認為女子需 「大門不出，二門不邁 」。故在此將 「女 」視為 「汝 」的異體字，應譯為 「你 」。 家人是在外打拼者的後盾，就算只是給予精神上支持與鼓勵，都是對追求理想者莫大的幫助。 --------------------------- 初九：閑有家，悔亡。 最初的陽爻：法度觀念存在於家中，懊惱過去做得不對的事就不會發生。 Nine at the beginning means: The concept of the ordinance exists in the home, and regret that what has been done wrong in the past will not happen. 閑： 柵欄，引申為法度。 Fence, by extension, the law. --------------------------- 六二：無攸遂，在中饋，貞吉。 位於第二層的陰爻：沒有特別想追求的人生目標， 在家中負責 飲食的事，堅定守份則安。 Six in the second place means: A person does not have a special goal in life. She is responsible for the management of food at home, and she is safe by sticking to her du

第48籤 否卦 48th Divine Metaphor Paper: Pi  ( Standstill  / Stagnation) 否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。 初六：拔茅茹，以其彙，貞吉，亨。 六二：包承，小人吉，大人否 ， 亨。 六三：包羞。 九四 ： 有命无咎，疇離祉。 九五：休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。 上九：傾否，先否後喜。 --------------------------- 註：大部份的易經書籍，爻詞斷點均以逗號標註，且第一句爻詞為：否之匪人，不利君子貞，大往小來。本宮以文法邏輯判斷略作調整。 --------------------------- 否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。 否卦：問題或困境並非由他人引起，在此情況下很難保持堅定的態度和純正的品德，目前的局勢是向著變小及衰退的方向發展。 否： 在此讀作「痞」，不好的、壞的。 Read here as "Pi", bad. 匪： 在此作副詞用，解釋為「非」、「不是」。 Used as an adverb here, it is interpreted as "non". 面臨逆境時，不要輕易歸咎他人或外在因素，要思考自身的行為和決策是否正確，並尋找解決問題的方法。 --------------------------- 初六：拔茅茹，以其彙，貞吉，亨。 最初的陰爻：將茅草連根 拔起，依部位分類 聚集，堅定守節則平安且順利。 Six at the beginning means: The thatch is uprooted and clustered by parts. Adhere to the way of the gentleman and you will be safe and smooth. 茅 ： 多年生草本植物 ，亦稱 「 白茅 」 。根莖可食亦可入药，葉可編簑衣、製繩子、織席、修蓋屋頂 。 維基百科： 茅 Perennial herb. The rhizomes can be eaten and used as medicine, and the leaves can be used to ancient raincoats, make ropes, weave mats, and repair roofs. Wi

第49籤 遯卦 49th Divine Metaphor Paper: Dun (Retreat) 遯：亨，小利貞。 初六：遯尾，厲。勿用有攸往。 六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。 九三：係遯，有疾厲，畜臣妾吉 九四：好遯，君子吉，小人否。 九五：嘉遯，貞吉。 上九：肥遯，無不利。 --------------------------- 註：大部份的易經書籍，爻詞斷點均以逗號標註。本宮以文法邏輯判斷略作調整。 --------------------------- 遯：亨，小利貞。 遯卦：順利，略有助於堅定守節。 遯： 音義同「遁」，逃、退、隱的意思。 --------------------------- 初六：遯尾，厲。勿用有攸往。 最初的陰爻：留在原地而未退離者，應嚴肅奮起面對災禍。不用再急著前往任何地方。 尾：在此解為殘餘的。 厲：有災禍、嚴肅、奮起等意思。 攸：處所、地方 --------------------------- 六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。 位於第二層的陰爻：以黃牛皮製的繩索綁緊，無法解開、鬆脫。 Six in the second place means: It is fastened with a rope made of ox leather, which cannot be loosened. 執：拿著、握著。 黃牛之革：黃牛皮製的繩索。 說：在此讀做「脫」，為解脫的意思。 --------------------------- 九三：係遯，有疾厲，畜臣妾吉。   位於第三層的陽爻：心有所繫的隱退者，很快會有災禍降臨。（既已退讓，不該再有望想）畜養奴僕婢妾則安。 Nine in the third place means: Those who are still reluctant to give up in their hearts will soon have disasters. (Now that you have given up, you should no longer hope.) Keeping slaves and concubines is safe. 係：音意同「繫」，拴結；捆綁的意思。 疾：在此指快速。 史上「畜臣妾吉」的例子： Examples of "畜臣妾吉" in histo

第50籤 節卦 50th Divine Metaphor Paper: Jie (Limitation) 節：節亨，苦節不可貞 。 初九：不出戶庭，無咎。 九二：不出門庭，凶。 六三：不節，若則嗟，若無咎。 六四 ： 安節，亨。 九五 ： 甘節，吉，往有尚。 上六 ： 苦節，貞凶，悔亡。 --------------------------- 註：大部份的易經書籍，爻詞斷點均以逗號標註，且 第一句爻詞為：節亨。苦節，不可貞。 第三句爻詞為：不節若，則嗟若，無咎。 本宮以文法邏輯判斷略作調整。 --------------------------- 節：節亨，苦節不可貞。 節卦：能自我節制、節約，即順利通達。嚴苛而過於勞累艱辛的節制則不必要。 以制度化的方法來適度節制，不會傷害到財富及人民。太過苛刻的節制，會演變為吝嗇，終將走向窮困之道，無法長久。 Moderate moderation by institutionalized methods will not harm wealth and people. Too harsh temperance will evolve into miserliness, and will eventually lead to poverty, which cannot last long. --------------------------- 初九：不出戶庭，無咎。 最初的陽爻：不走出家門，沒有罪責。 Nine at the beginning means: There is no guilt for not going out of the house. --------------------------- 九二 ： 不出門庭，凶。 位於第二層的陽爻：不走出家門會有不好的事發生。 九一與九二兩爻，看上去是互相衝突的，這是因為時間的演變。不同時間，時事態勢不同，要做出不同的應對，不可一成不變。 Nine-at-the-beginning and Nine-in-the-second seem to conflict with each other, because of the evolution of time. At different times, the situation of current affairs is

第51籤 震卦 51th Divine Metaphor Paper: Zhen (The Arousing / Shock / Thunder) 震：震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯， 亨。 初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。 六二：震來厲，億！喪貝，躋于九陵。勿逐，七日得。 六三：震蘇蘇，震行無眚。 九四 ： 震遂泥。 六五：震往來厲，億無喪，有事。 上六：震索索，視矍矍，征凶。震不于其躬于其鄰，無咎。婚媾有言。 --------------------------- 註：大部份的易經書籍，爻詞斷點均以逗號標註，且第一句爻詞為：震，亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。本宮以文法邏輯判斷略作調整。 --------------------------- 震：震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯 ，亨。 震卦：雷聲傳來，剛開始聽到讓人驚懼害怕，之後笑著安慰什麼事都沒有。雷聲驚動的範圍很大，但酒勺內的祭酒一點都不會撒出來。通達順暢。 虩： 音同「細」，恐懼的樣子。 The sound is the same as "xi", the appearance of fear. 啞啞：單獨一個啞字與疊字意思相差很多。           「啞啞」有二種解釋：            1.形容烏鴉的叫聲、小兒的學語聲等。            2.形容笑聲。 匕 ： 音同「筆」，在現代指短劍，在古代指 勺、匙之類的取食用具。 The sound is the same as "bi", in modern times it refers to short swords, in ancient times it refers to spoons and other eating utensils. 鬯 ： 音同「唱」， 古代祭祀用的酒。 The sound is the same as "chang". A kind of wine used in ancient sacrifices. 聽力正常的動物，均會被突如其來的巨大聲響嚇一跳，之後若無事，成年人則多會以笑來化解被嚇到的尷尬，這是「震來虩虩，笑言啞啞」。 「不喪匕鬯」指的是「勺內祭祀用的酒不會減少」，這句話充滿了想像空間： 是持勺之人異常鎮定？ 還是

第52籤 困卦 52th Divine Metaphor Paper: Kun (Oppression / Exhaustion / dilemma) 困：亨，貞大人吉，無咎。有言不信。 初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。 九二：困于酒食，朱紱方來，利用享祀，征凶，無咎。 六三：困于石，據于蒺蔾，入于其宮，不見其妻，凶。 九四：來徐徐，困于金車。吝，有終。 九五：劓刖，困于赤紱，乃徐有說。利用祭祀。 上六：困于葛藟，于臲卼，曰動悔有悔，征吉 。 --------------------------- 註：大部份的易經書籍，爻詞斷點均以逗號標註。本宮以文法邏輯判斷略作調整。 --------------------------- 困：亨，貞大人吉，無咎。有言不信。 困卦：順遂。堅守大人物應有的風骨則平安，沒有罪責。此時人微言輕，就算所言為真也少有人採納。 Kun: There is still a way to go smoothly. Adhering to the strength of one's due character is peace without guilt. At this time, because you are a small person, even if what you said is true, few people will adopt it. --------------------------- 初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。 最初的陰爻：屁股受刑杖所困（遭受體罰），進到深谷中（被隔離監禁、流放或自我封閉），多年不與人相見。 Six at the beginning means: Trapped with a cane (corporal punishment), placed in a deep valley (in solitary confinement, exile or self-isolation). Haven't seen anyone for many years. 株木： 刑杖。 Torture rod. 三歲： 三年，古人以三為多的意思，所以是指時間很長，並不一定真的是三年。 覿： 音同「狄」，相見的意思。 The sound is the same as "di&qu