板橋區港仔嘴福德宮

  風水籤： 屬金利在秋天宜其四方 五行為金，秋季旺盛，任何方位都合宜 --------------------------- 籤頭故事： 孟姜女送寒衣哭倒萬里長城 故事喻意： 立定目標，不畏艱難的朝目標邁進，雖然不一定會得到想要的結果，但也不會一無所獲。 詳細故事請點擊粉紅色故事標題另見其他分頁 --------------------------- 籤 詩： 一重江水一重山 誰知此去路又難 任他改求終不過 是非終久未得安 白話解： 一重又一重的江水和山脈 誰能預知前方多麼的艱難 無論怎樣改變仍難脫困境 紛爭還是沒有被圓滿解決 與故事綜合意解： 人生永遠無法預測下一秒會發生什麼變故，把握並珍惜當下，以淡然之心面對萬事萬物。 給抽到此籤者的三種建議： 1.抱著能做多少是多少的心，為後來者鋪路種樹，為自己種福田。 2.修正原本設定的方向，如原本計劃朝東走，改為朝東南或東北方前行；道路常有相通之處，再找機會拐回。 3.懇求神明再給予指示，協助渡過困境。 相關歌曲欣賞： 《堅持》 作詞、作曲：江志豐 　　　　原唱：翁立友 --------------------------- 金錢卦： 鼎卦 ：重大的變革，總會遇到一些困難，運用智慧，秉持無私分享的態度，終能感動人心，完成任務。 分爻細解請點擊粉紅色卦名另見其他分頁 --------------------------- 解曰： 【買男兒】不吉 【顧傭、進新職員、領養小孩(以前多認養男孩)】 不好 【出外】不吉 【旅行、出遠門、外出遠行】最好不要 【作事】難成 【計畫謀略自己想要做的事、創業】 要成功不是沒有機會，只是很困難 【六甲】 【生養親生小孩】 --- 古代科技不發達，才會以求神的方式來預測胎兒性別或祈求賜予子女。現代人生男生女一樣好，希望懷孕則與醫生諮商配合才是上策。 【歲君】浮沉 【壽命、事物的消長週期、這年的收穫】時好時壞，反覆折騰 【官事】不好 【官司訴訟】結果不理想 【年冬】中中 【指農、畜、漁、牧業的收成】普通，可以打平 【移居】不宜 【遷入新居】不可以 【求財】有原恐無 【財運、某筆交易的賺賠】最後會是一場空 【大命】未月凶 【天命、壽命、病程狀況】未月為凶 未月：從小暑（公曆7月7±1日）當日開始到立秋（公曆8月8±1日）前一天為止。 【失物】難尋 【丟失的物品能否找到】難以找到 【功名】不就 【

 

王弼版第4章 帛書版第48章 郭店甲本 原文推復： 道沖而用之有弗盈也， 潚呵，始萬物之宗。 銼其兌，解其紛， 和其光，同其塵， 湛呵，佁或存。 吾不知亓誰之子也， 象帝之先。 ************************************************************* 推復文與白話文對照： 【道沖而用之有弗盈也，】 「道」在行使時容納萬物又不會滿溢。 【潚呵，始萬物之宗。】 深遠又清澈啊，如同萬物的根源。 【銼其兌，解其紛，】 消除他的外在鋒利，解開探討他的紛雜言說， 【和其光，同其塵，】 應和在他的光明之中，與他一起存在於塵世， 【湛呵，佁或存。】 深厚而清楚啊，無所知又好像存在。 異音另意 - 當湛讀做「陳」時 此句另意：深度融入啊，不被查覺的存在邦國之間。　 【吾不知亓誰之子也，】 我不知道他（指「道」）是從何而生的， 【象帝之先。】 似乎是在天帝出現之前就己經存在。 ********************************************************** 各版本內容 （「□」表資料缺漏）： 【郭店甲本】 □其□，賽其門，和其光，□其□，□其□，解其紛 【帛書甲本】 □□□□□□□盈也， 潚呵，始萬物之宗。 銼其解其紛， 和其光，同□□ □□□或存， 吾不知□子也， 象帝之先。  【帛書乙本】 道沖而用之有弗盈也，淵呵，佁萬物之宗。 銼亓兌，解亓芬， 和亓光，同亓塵， 湛呵，佁或存。 吾不知亓誰之子也， 象帝之先。 【王弼通行本】 道沖而用之或不盈， 淵兮似萬物之宗。 挫其銳，解其紛， 和其光，同其塵， 湛兮似或存。 吾不知誰之子， 象帝之先。 ************************************************************** 字詞釋意： 沖：為「盅」的古字，器物中間空虛的部份。 有：漢代時「或」與「有」字互通。所以王弼注「或不盈」。 弗：在文言文中當「不」。 　　 盈：器物呈裝物品，滿了稱為盈。 潚：水深清澈的樣子。 呵：用於句尾或語氣停頓處。表示驚嘆的語氣。 湛：深厚，如「精湛」、清澈、清楚，如「影湛波平」 。 湛：讀音如「陳」時，作沒、沉解。 或：為「國」的本字，是「國」字最早的字源。 佁：痴呆的樣子。 象：和「像」同意，相似的意思。 *********

今年是月會有所突破的第一年，我們參與月會的人數，終於多到辦公室塞不下而到港嘴活動中心的藝文教室開會，期望能持續增加參與人數，進而提昇整體志工的質與量。 以下為本年度月會的時間及資料，會隨著時間增加相關連結。 1/22 9:30 港嘴活動中心藝文教室B  開放非志工參加 第58次志工月會用簡報 道德經研習： 第三章 不上賢 記錄照片 2/3 清爐(視為一次月會)  開放非志工參加  早上謝燈儀式完成後開始清爐 3/9 委員交接(視為一次月會)  特定對象邀約 4/21 9:30 港嘴活動中心藝文教室B(暫定)  開放非志工參加 5/19 9:30 港嘴活動中心藝文教室B(暫定)  開放非志工參加 6/16 9:30 港嘴活動中心藝文教室B(暫定)  開放非志工參加 7/28 9:30 港嘴活動中心藝文教室B(暫定)  開放非志工參加 8/25 9:30 港嘴活動中心藝文教室B(暫定)  開放非志工參加 9/15 9:30 港嘴活動中心藝文教室B(暫定)  開放非志工參加 10/20 9:30 港嘴活動中心藝文教室B(暫定)  開放非志工參加 11/17 9:30 港嘴活動中心藝文教室B(暫定)  開放非志工參加 12/22 9:30 港嘴活動中心藝文教室B(暫定)  開放非志工參加

 ◎ 張約翰 隨著百萬網紅Cheap的道歉文，以「帝王條款」獲獎的國中生畫作引發的行人路權、網紅霸凌爭議終於落幕，成為半個月來社群平台上難得與大選無關的一場集體喧囂。 如果你完全沒跟到這一波，其實也沒差，因為這場爭議沒有真正留下什麼關於行人路權的實質討論，而是把焦點集中在「百萬網紅Cheap vs. 無名國中生」完全權力不對等的單方面聲量輾壓是否公平。 但如果想跟上這一波，你會怎麼做？一般做法是轉貼別人的批評，再加上自己的幾句意見。大部分人都是這麼做，這是社群平台的常態，最讓人熟悉不過。但如果你認為百萬網紅不該欺壓無名國中生，那就該思考三個問題。你的轉貼夠真實嗎？你的意見是自己的嗎？你願意為你的轉貼負責嗎？ 首先，要對一個事件或現象有意見，必須確定你看到了這個事件或現象本身，而不是經過好幾手的轉述。這不是說你一定要像新聞工作者或目擊者身處現場，而是你在轉貼並發表意見前至少儘可能找到爭議的相關文本（新聞、貼文、圖像或影片）再做判斷。 其次，意見的生成必須經過自己的思考，而不是別人替你思考。不要僅憑你信賴的意見領袖幾句話，或甚至光是看社群平台上哪一邊的聲量大，就草率下定論跟風向。每個人都有思考的死角，消除它的方法就是找不同意見的文本來看看，避免反射性的暴衝。 如果以上兩點都做到了，最後還要記得，在社群時代，轉貼不代表責任只有原始貼文的作者承擔，每一個附和分享的社群用戶都形同為原PO背書，建構同溫層的風向。 如果你認為百萬網紅不該欺負國中生，就應理解正是缺乏獨立思考的社群跟風行為，使你認為的不應該變成現實。 這次事件還呈現另一個現象。當權力由一方流向另一方時，總會再反彈回來，而社會正義的實現，就是要確保權力由強的一方流向弱的，而反彈永遠不會回到原狀。行人路權不是什麼帝王條款，而是我們走向文明的下一個中間站。 總之，獨立思考須要練習實踐，社群平台的意見極化傾向才能受到抑制。在社群喧囂中形成自己的意見，就像在大雨中撐起一把傘，也許不得不淋濕雙腿，但起碼你的頭還是乾的。 （作者為世新大學傳播博士學位學程博士） 文章來源： 自由時報 圖片來源： 風傳媒 學生繪「帝王條款」親領特優獎