板橋區港仔嘴福德宮

頒獎典禮待特刊完成後另行通知，會在農曆年後擇日辦理。 得獎作品欣賞

作者：劉墉 有一個年輕的留美學生，在從佛羅里達到紐約的飛機上，笑嘻嘻地遞給空中小姐一個紙條，寫著「我身上有炸彈，我要劫機。」空中小姐笑了笑，把紙條還給那個留學生，便離開了。幾分鐘之後又轉回來說：「把你剛才那個紙條再給我看看！」並取走了紙條。 而當飛機降落時，地面上近百的警戒人員，真槍實彈地把飛機層層包圍。雖然那個留學生大喊「我只是開個小玩笑。當我遞紙條時，四周的人都朝著我笑，知道只是鬧著玩，他們可以作證！」但是沒有用。他被押上囚車送審，並面臨了十五年的徒刑。當我剛從台北回到紐約時，你的母親就告訴我這個報上才登過的新聞，並在說完之後，十分感慨而同情他講：「這個年輕人多可憐哪！我相信如果坐在飛機上的是我們的兒子，而他的朋友又縱恿他開這個玩笑，他也可能會做的！」 對了！這是最令人心驚的一句話，也實在是她講述那個新聞給我聽的真正原因。我們都知道年輕人常會犯下無心的錯誤，偏偏那錯誤常會造成終身的傷害，而難以彌補。問題是，什麼是無心的呢！醉酒駕車肇事的人是有心殺人嗎？偶而試一次毒品，作為體驗生活方法的人是有心犯罪嗎？考試時受不住朋友請托而傳個紙條的是惡意犯規嗎？ 但是這些都沒有壞動機的行為，卻可能犯了殺人、吸毒、考試作弊的罪行，它們有重有輕，但同樣在生命中留下了污點。至於今天我為什麼要跟你說這一大篇，相信你早就心裡有數，因為我在後院整園子時，發現地上插了許多沖天炮的細竹條，才知道你居然趁父母不在的時候，請你的朋友凱尼來放炮。 你明知在紐約放炮是違法的，也知道這種處處朽葉、天干物燥的冬天容易失火，卻答應朋友用我們鄰接樹林的院子做掩護。可曾想想如果引起了人災，不論是燒了自己、別人、或是後面的森林，我們所要承受的損失與法律責任會有多大！ 你必然記得幾年前，你經過一戶人家，兩個人正試著開門鎖，你過去看，他們對你說不知是不是鎖壞了，打不開。而你居然熱心地幫著他們開。你也必然記得有一回凱尼帶著具有殺傷力的弓箭，拉你去小公園練習，造成鄰人報警，一下子趕來三輛警車的事。前兩天，我居然看到你的朋友把幾可亂真的玩具槍留在我們的樹叢裡，又發現家裡的花盆被他們當靶子，打得像蜂巢一般。 而對所有的事情，你給我的解釋都是：「他們沒有惡意，我也無心！」現在你應當知道，那無心都可能有惡果。如果開鎖的人是賊，你就是共犯：若是凱尼的弓箭和朋友的氣槍傷了人，你也脫不開關係。今天你還小，如果當你長大之後，還不能慎交朋

作者：白樺 我有過多次這樣的奇遇， 從天堂到地獄只在瞬息之間； 每一朵可愛、溫柔的浪花， 都成了突然崛起、隨即傾倒的高山。 每一滴海水都變臉變色， 剛剛還是那樣美麗、蔚藍； 旋渦糾纏著旋渦， 我被拋向高空又投進深淵…… 當時我甚至想到過輕生， 眼前一片苦海無邊； 放棄了希望就象放棄了舵柄， 在暴力之下只能沉默和哀嘆。 今天我才有資格嘲笑昨天的自己， 為昨天落葉似的惶恐感到羞慚； 虛度了多少年華， 船身多次被礁石撞穿…… 千萬次在大洋里撒網， 才捕獲到一點點生活的經驗， 才恍然大悟， 啊！道理原是如此淺顯： 你要航行嗎？ 必然會有千妖百怪出來阻攔； 暴虐的欺凌是它們的遊戲， 製造滅亡是它們唯一的才幹。 命中注定我要常常和它們相逢， 因為我的名字叫做船； 面對強大於自身千萬倍的對手， 能援救自己的只有清醒和勇敢。 恐懼只能使自己盲目， 盲目只能誇大魔鬼的猙獰嘴臉； 也許我的樣子比它們更可怕， 當我以生命相拼，一往無前！ 只要我還有一根完整的龍骨， 絕不駛進避風的港灣； 把生命放在征途上， 讓勇敢來決定道路的寬窄、長短。 我完完全全的自由了， 船頭成為埋葬它們的鐵鏟； 我在波浪中有節奏地跳躍， 就象盪著一個巨大的鞦韆。 即使它們終於把我撕碎， 變成一些殘破的木片； 我不會沉淪，決不！ 我還會在浪尖上飛旋。 後來者還會在殘片上認出我， 未來的詩人會喟然長嘆： 「這裡有一個幸福的靈魂， 它曾經是一艘前進著的航船……」 文章來源： 每日頭條 圖片來源： 聯合新聞網 YouTube： 王德順朗誦

王弼版第3章 帛書版第47章 郭店甲本 郭店丙本 原文推復： 不上賢，使民不爭。 不貴難得之貨，使民不為盜。 不見可欲，使民不亂。 是以聖人之治也： 虛其心，實其腹， 弱其志，強其骨， 恆使民無知無欲也， 使夫知不敢。 弗為而已，則無不治矣。 *************************************************************** 推復文與白話文對照： 【不上賢，使民不爭。】 不崇尚賢德的虛名，使人民不會(以巧詐手段模仿而)引起紛爭。 【不貴難得之貨，使民不為盜。】 不強調稀世之物的珍貴，使人民不會(因競相擁有而)引起偷盜。 【不見可欲，使民不亂。】 不看會引起欲望的事物，讓人民的心不會迷惑混亂。 【是以聖人之治也：】 所以有智慧的人治理國家(的方法是)： 【虛亓心，實亓腹，】 排空人民多欲的心，充實人民的基本民生需求， 【弱亓志，強亓骨，】 減弱人民胡亂生事的心志，強化人民的健康。 【恆使民無知無欲也，使夫知不敢。】 常讓人民不生機巧，沒有私欲，使聰明的人不敢行私做假。 【弗為而已，則無不治矣。】 不做一些引發民亂的作為，所以沒有什麼治理不好的。 ************************************************************* 各版本內容 （「□」表資料缺漏）： 【郭店竹簡】 在甲、丙組都只出現「不貴難得之貨」一句是相同的，但前後文與帛書及王弼版均有很大的不同，由於竹簡的可重組性高，無法證明其前後文為正文，故在此不將其前後文列出。 【帛書甲本】 不上賢，□□□□。□□□□□□，□□□□□。 □□□□。使民不□。是以聲人之□□□……。 【帛書乙本】 不上賢，使民不爭。 不貴難得之貨，使民不爲盜。 不見可欲，使民不(亂)， 是以(聖)人之治也， 虛亓心，實亓腹， 弱亓志，強亓骨， 恆使民无知无欲也，使夫知不敢。 弗爲而已，則无不治矣。 【王弼通行本】 不尚賢，使民不爭； 不貴難得之貨，使民不為盜； 不見可欲，使民心不亂。 是以聖人之治， 虛其心，實其腹， 弱其志，強其骨。 常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。 為無為，則無不治。 *************************************************************** 字詞釋意： 上：在此通「尚」；崇尚、