第40籤 需卦 40th DMP: Xu

第40籤 需卦
40th Divine Metaphor Paper: Xu (Waiting / Nourishment)

需:有孚,光亨,貞吉,利涉大川。

初九:需于郊,利用恒,無咎。
九二:需于沙,小有言,終吉。
九三:需于泥,致寇至。
六四:需于血,出自穴。
九五:需于酒食,貞吉。
上六:入于穴,有不速之客三人來,敬之,終吉。 

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註:大部份的易經書籍,爻詞斷點均以逗號標註。本宮以文法邏輯判斷略作調整。

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需:有孚,光亨,貞吉,利涉大川。


需卦:有信用,榮耀顯達。堅守正道使萬事順利,且有助於面對大挑戰。

Xu: Credit makes people glorified. Staying on the right track keeps things going and helps you face big challenges.

需:
本意為遇到雨,停在某處等待。
因為等待,又衍生出停滯的意思。
水為萬物生長必需品,所以又有滋養之意。

The original intention is to meet the rain, stop somewhere and wait.
Because of waiting, the meaning of stagnation is derived.
Water is necessary for the growth of all things, so it also means nourishment.

孚:
信用,為人所信服。
Trust, be convinced.

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初九:需于郊,利用恒,無咎。

最初的陽爻:滯留於外,最好是以平常心及耐心面對(不衝動強行涉險),沒有罪咎。

Nine at the beginning means: Staying outside, it is best to face it with a normal heart and patience. (Do not impulsive forcibly take risks.) 
No blame.

周時距離國都五十里的地方叫近郊,百里的地方叫遠郊。

大部份創業的過程,一開始有如行走於荒野般,沒有什麼人應和。此時唯一能做的,就是堅持信念的朝目標邁進。

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九二:需于沙,小有言,終吉。

位於第二層的陽爻:滯留於沙地上,下屬們有些抱怨,但最後結果是好的。

由人煙稀少的郊野走到水灘沙地上,會因為沙地較難行走而多有不便,因此會有些不安及抱怨是正常的,好好安撫並持續堅定前行即可。

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九三:需于泥,致寇至。

位於第三層的陽爻:滯留在泥地上,導致遇到侵略者。

Nine in the third place means: Stuck on mud, leading to encounters with invaders.

泥地相對於沙地,更難前行,帶著行李的旅人便容易成為打劫者的目標。這個重要關隘,要相當謹慎的應對,才可將損失降至最低。

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六四:需于血,出自穴。

位於第四層的陰爻:滯留於至親之處,走出自己的根據地。

當名詞用時除了泛指血液外,還指人類因生育而自然形成的關係。

古代的街頭藝人,稱乎自己在市場或廣場上表演時所占的一塊地方。

獨行奮鬥了一大段時日後,通常最先認同自己而給予支持的,會是家人及親友。這裡指因獲得親友的支持而有力量走出根據地。

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九五:需于酒食,貞吉。

位於第五層的陽爻:停留於宴飲中,遵循正道可得平安幸福。

Nine in the fifth place means: Staying in feasts and following the right path can lead to peace and happiness.

由於走出通路,開始有應酬的場面,此時亦要持續保持原本的目標方向,不要因燈紅酒綠而忘了初衷,潔身自愛才可長保心靈純美。

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上六:入于穴,有不速之客三人來,敬之,終吉。

最上方的陰爻:回到根據地,有不請自來的一批人到訪,小心謹慎的以禮待之,最後可化險為夷。


以下引用自《易經白話講座》:
不請自來,既不尊重主人,意圖也令人懷疑,何況一次來三人,當然會引發眾人不安。......如何在雙方缺乏互信的情況下,迅速建立互信呢?方法只有一種,就是「敬」。因為「敬」有一種權威,可以把雙方導向普遍認同的規則。而規則本身就有力量、有權威,不遵守的人,會感覺自己與眾人的認知對抗,承受不小的壓力。

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卦爻匯意:
秉持善良的心與尊重他人的態度,朝向目標穩健小心且有耐心的前行,終會得到甜美的成果。

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籤頭故事解籤
The Stories and Their Metaphors on the Divine Metaphor Papers


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