板橋區港仔嘴福德宮

第53籤 同人卦 53th Divine Metaphor Paper: TongRen (Fellowship with People) 同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。 初九：同人于門，無咎。 六二：同人于宗，吝。 九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。 九四：乘其墉，弗克攻，吉。 九五：同人，先號咷而後笑 - 大師克相遇。 上九：同人于郊，無悔。 --------------------------- 註：大部份的易經書籍，爻詞斷點均以逗號標註，且第一句爻詞為：同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。本宮以文法邏輯判斷略作調整。 --------------------------- 同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。 同人卦：與相志同道合者相識於江湖，通達順利。有益於合作冒險開發，有益於人格高尚者堅守正道。 TongRen: Meet people with similar interests in the wilderness, the communication is smooth. Good for getting through the dangers, and good for those with noble personality to stick to the right way. 同人： 這是古文，不適合用現代的新詞意解釋。在古文中這個詞的意思為志同道合的人。 Like-minded people. 野： 郊外、村外。 古人的生活空間，以城牆內的城市為政治、宗教與商業活動的中心。城牆外為田地，田地以外的廣大未開發地則稱為野。對照第一、二爻的爻詞，可了解相會於曠野，指的是與自己有相同志趣且可一起努力打拼圓夢的人，不在熟悉的家人、親戚、鄰居中，而是在那廣大且非自小熟悉的環境中，那個環境，便是人長大後需出去闖盪的江湖了。 與同人卦卦詞相近的戲曲： 電影版 搖曳露營△  （預告片） --------------------------- 初九：同人于門，無咎。 最初的陽爻：在家人中找尋有相同志趣的人，沒有罪責。 Nine at the beginning means: Find like-minded people in your family, no guilt. 大部份人一開始生活的團體即是家庭，所以會先在家人中找尋有相同志趣的人合作，這

第54籤 巽卦 54th Divine Metaphor Paper：Xun (The Gentle / The Penetrating / Wind) 巽：小亨，利有攸往，利見大人。 初六：進退，利武人之貞。 九二：巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。 九三：頻巽，吝。 六四：悔亡，田獲三品。 九五：貞吉，悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，後庚三日，吉。 上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶。 --------------------------- 註：大部份的易經書籍，爻詞斷點均以逗號標註。本宮以文法邏輯判斷略作調整。 --------------------------- 巽：小亨，利有攸往，利見大人。 巽卦：小事逐漸順利通達，有助於向目標前行，有益於遇見貴人。 Xun: Small things gradually come to pass. It is helpful to move forward to the goal, and it is beneficial to meet the distinguished person. 巽： 讀作「訓」，字意隨詞性變化而有所不同。 名詞：卦名。 動詞：辭讓、謙遜。 形容詞：卑順、謙恭。 It is pronounced "xun", and the meaning of the word varies with the part of speech. Noun: Gua name. Verbs: humble. Adjectives: humble. --------------------------- 初六：進退，利武人之貞。 最初的陰爻：取捨之間，有益於剛毅果決意志堅定之人。 Six at the beginning means: The choice is good for those who are determined. --------------------------- 九二：巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。 位於第二層的陽爻： 謙恭的立於坐榻下方，用各式各樣的大批人力兼顧現實面與精神面的工作任務，順利沒有罪責。 Nine in the second place means: Humbly standing under the couch. The ceremony was held

第55籤 恆卦 55th Divine Metaphor Paper： Heng (Duration) 恆：亨，無咎，利貞，利有攸往。 初六：浚恆，貞凶，無攸利。 九二：悔亡。 九三：不恆其德，或承之羞，貞吝。 九四：田無禽。 六五：恆其德貞，婦人吉，夫子凶。 上六：振恆，凶。 --------------------------- 註：大部份的易經書籍，爻詞斷點均以逗號標註。本宮以文法邏輯判斷略作調整。 --------------------------- 恆：亨，無咎，利貞，利有攸往。 恆卦：通達順利，沒有罪咎。有益於堅守正道，有益於目標達成。 Heng: Everything will go smoothly without guilt. It is beneficial to stand firm on the right path and to achieve the goal that you want to advance. --------------------------- 初六：浚恆，貞凶，無攸利。 最初的陰爻：堅守過於深入的規則是不好的，這麼做對於要進行的目標沒有益處。 Six at the beginning means: It is not good to stick to the rules that are too deep, and doing so is not good for the goal to be pursued. 浚： 當形容詞用時為「深」的意思。 When used as an adjective, it means "deep". --------------------------- 九二：悔亡。 位於第二層的陽爻：不再後悔。 Nine in the second place means: No longer regret it. --------------------------- 九三：不恆其德，或承之羞，貞吝。 位於第三層的陽爻：不能長守基本品行的人，可能會受到羞辱。堅持不改變行為模式定會受到羞辱。 Nine in the third place means: People who can't maintain basic behaviors for a long time

第56籤 萃卦 56th Divine Metaphor Paper: Cui (Gathering Together / Massing) 萃 ： 亨 ， 王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉。利有攸往。 初六：有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑，勿恤，往無咎。 六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。 六三：萃如嗟如，無攸利。往無咎，小吝。 九四：大吉，無咎。 九五：萃有位，無咎，匪孚。元永貞，悔亡。 上六：齎咨涕洟，無咎。 --------------------------- 註：大部份的易經書籍，爻詞斷點均以逗號標註。本宮以文法邏輯判斷略作調整。 --------------------------- 萃 ： 亨 ， 王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉。利有攸往。 萃卦：烹煮（食物），（以迎接）君王來到宗廟，適合與德高望重的大人物見面，順利，最好堅定守份。使用牛來祭祀（隆重而盛大的舉行活動）是幸福的。對於將來要做的事也是有利的。 Cui:   Cooking (food), (to welcome) the king to the ancestral temple, it is suitable for meeting with high-ranking people. It is smooth, and it is best to be keeping duty. It is blessed to use cattle for sacrifices (a grand and grand event). It is also beneficial for things to be done in the future. 萃： 當名詞用意為羣、類及聚在一起的人或事物。 When a noun is used it means gathering of people or collection of things 當做卦名時，為名詞，所以這個卦有聚集、匯集之意。 When used as the name of a hexagram, it is a noun, so this hexagram has the meaning of gathering and gathering. 亨： 讀作「哼」時，意為通達、順利。 讀作「烹」時，意通烹，即「煮」。 When

第57籤 大畜卦 57th Divine Metaphor Paper: DaXu (The Taming Power of the Great) 大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。 初九：有厲，利已。 九二：輿說輹。 九三：良馬逐，利艱貞。日閑輿衛，利有攸往。 六四：童牛之牿，元吉。 六五：豶豕之牙，吉。 上九：何天之衢，亨。 --------------------------- 註：大部份的易經書籍，爻詞斷點均以逗號標註。本宮以文法邏輯判斷略作調整。 --------------------------- 大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。 大畜卦：最好的做法是 堅守正道。不要在家中自謀生計，要出來處理公眾事務食取俸祿，對大家都好。適合承擔較艱鉅的工作。 DaXu:   The best course of action is to stick to the right path. Don't make a living at home, and go out to handle public affairs for a salary, which is good for everyone. Suitable for more difficult jobs. --------------------------- 初九：有厲，利已。 最初的陰爻：前方有磨難，最好停下腳步仔細思考。 Nine at the beginning means: There are tribulations ahead, so it's best to stop and think carefully. 厲： 音同「力」，當名詞用時有三種解釋。 The sound is the same as "li." There are three interpretations when used as a noun. 1.粗的磨刀石。Rough whetstone. 2.疾病、災禍。Diseases, disasters. 3.姓。Family name. 已： 音同「以」，當動詞用時有四種解釋。 The sound is the same as "yi." There are four interpretations when used a

第58籤 漸卦 58th Divine Metaphor Paper: Jian (Development / Gradual Progress) 漸：女歸吉，利貞。 初六：鴻漸于干，小子厲，有言，無咎。 六二：鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。 九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦寇。 六四：鴻漸于木，或得其桷，無咎。 九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。 上九：鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。 --------------------------- 註：大部份的易經書籍，爻詞斷點均以逗號標註。本宮以文法邏輯判斷略作調整。 --------------------------- 漸：女歸吉，利貞。 漸卦：你的反思初衷是好的，有益於堅守正道。 Jian:   The original intention of your reflection is good, and it is beneficial to stick to the right path. 女： 在此需讀作「汝」，為「你」的意思。 It needs to be pronounced "ru" here, which means "you". 歸： 有「回到本處」之意，故意譯為「反思初衷」。 It has the meaning of "returning to the original place", which is specially translated as "reflecting the original intention". 註：大部份的易經書籍，此爻中的「女歸」解為「女子出嫁」。 Note: In most books of the Book of Changes, the word "女歸" in this line is interpreted as "women marry". --------------------------- 初六：鴻漸于干，小子厲，有言，無咎。 最初的陰爻：大雁群逐漸靠近水岸邊，孩子有危險。經人提醒，沒有了危難。 Six at the beginning means:   As the wild swan geese are gradu