板橋區港仔嘴福德宮

★評選結果： 一、第一至三名從缺。 二、優選1名 ：光復國小 六年級 李昀穎 三、佳作5名 ： 　　1.文聖國小 五年級 黃鈺涵 　　2.文聖國小 五年級 粘人懿 　　3.文聖國小 五年級 陳沁筠 　　4.光復國小 六年級 黃靖容 　　5.莒光國小 五年級 康瑀桐 ★其他活動資料連結 1. 活動簡章 2. 評選結果公告 3. 獲獎作品照片 4. 獲獎作品資料 5. 獲獎通知

自由廣場》憑什麼資格抽「國運籤」？ 2017-02-02 06:00 ◎ 王坤楠  　　去年八月十七日下午路過新竹縣新埔鎮「與天宮」，進去拜拜擲筊求一支籤，結果抽到「籤王」（六十五年來第一次抽到籤王）；籤詩上寫著「六十花甲加一枝，未來問卜我先知，添油三斤神前點，富貴榮華萬事興。」籤王的粉紅色小紙條是由宮廟特別保管，還得由值班員從他的抽屜盒子裡拿給我，我捐了兩百元香油錢，不瞞您說，我是來求中「大樂透」頭獎的，可是沒想到至今連第五獎（四個號碼）都還沒中到。 　　過年期間很多知名廟宇都會抽出今年台灣的「國運籤」，如台南市南鯤鯓代天府為民國一○六年（丁酉年）抽了「國運籤」第庚戌首，抽籤官解釋說是「下下籤」，籤詩云：「一重江水一重山，誰知此去路又難，任他改求終不過，是非到底未得安。」引發各界議論。另台中市大甲鎮瀾宮，在初三子時許，由顏清標抽出今年的「國運籤」，標題為「李世民遊地府」（註：筆者童年時看過這部黑白台語片），解籤人表示這是一支中籤，凶中帶吉。 　　我覺得很納悶，為什麼每逢農曆新年時，台灣各大宮廟或寺廟都在抽「國運籤」，你又不是總統，你抽什麼「國運籤」啊？笑話嘛！如果甲「宮」抽到上上籤，乙「廟」抽到中籤，丙「寺」抽到下籤，丁「府」抽到下下籤，那麼請問國人到底要相信甲乙丙丁四支籤詩中的哪一支呢？所以不必太認真！ 　　希望各大宮廟或寺廟今後不要再玩這種把戲了，更希望媒體不要弱智至極的跟著瞎起鬨，根本是反教育嘛！玩弄民眾荒唐至極！民眾也不要太在意，然後穿鑿附會，今天即使是蔡英文總統去擲筊，求出的籤也未必是正確的，不要說什麼宮廟董事長或主委之類的，治國是要靠「智慧」，不是靠求神問卜，因為那是迷信，會被世上稍具知識的人啼笑！ （作者為退休金融人員，新北市民）

清香插爐 「廟」趣橫生 自由時報2017-02-01 記者陳鳳麗／專題報導 　　新春期間到寺廟「走春」，祈求新的一年順利平安、吉祥發財後，不要急著離開，不妨看看廟裡的香爐，看看爐耳、爐身、爐腳的圖騰或雕刻，這些浮雕圖案其實都有吉祥寓意。 　　香爐是廟宇、家廟、祠堂用來讓香燃後的灰燼能有固定收集器皿，民俗專家簡榮聰說，過去廟宇、祠堂的香爐，終年焚香不斷，有「薪火相傳」的意義。 　　台灣廟宇所使用的香爐，材質從銅、陶、瓷到錫、銀、石頭等都有，南投縣還有獨特的南投陶香爐；外形有圓有方，圓形爐有三足，方形爐就有四隻腳，若有雕刻，最常用的都是龍、獅兩種吉獸。 　　香火鼎盛的竹山紫南宮，從天公爐到主爐，都是有獅腳雕刻的三足圓形爐，爐耳（或稱爐柄）是立體龍雕，正中央圖案也是龍。而像草屯鎮財神爺廟敦和宮、南投縣級古蹟登瀛書院、竹山沙東宮等廟宇的香爐，也都以龍與獅為主角。 　　簡榮聰說，廟宇香爐以龍為圖案，主因是自古龍就是神聖、吉祥、吉慶之物，且過去只有天子、王公貴族才能使用龍的圖案，民間只敢將龍圖案用在有神明鎮守的廟宇。 　　而香爐常見的獅腳、獅頭或立體獅子雕刻，主要是因獅子是百獸之王，代表威儀、尊貴可趨吉避凶，而獅頭的樣貌，則各有不同，而像登瀛書院的天公香爐，其頂蓋有雙獅戲球的雕刻，並且加了一只壺（諧音福），象徵「喜慶歡樂又有福氣」。 香爐爐身圖案 寓意吉祥 　　廟宇香爐的爐身圖案，除龍、獅外，麒麟、蝙蝠、祥雲、如意、牡丹、太極、卍字、回字、甚至八卦的卦象都有，除展現藝術之美外，最重要的是，這些圖案都有吉祥寓意。 　　有太陽極和八卦的香爐，出現在南投縣中寮鄉的道教總廟玄義宮，該宮道長李增陸說，太極是道教的圖騰，如同佛教的卍字一樣。麒麟香爐其實也不少，像南投縣草屯鎮慶安宮福德祠，目前還在使用的石香爐從道光廿一年（一八四一年）使用至現在，有一百多年歷史。 　　其他像如意、祥雲、蝙蝠等圖案，則大多搭配其他圖騰或雕刻，一起裝飾香爐，分別象徵「如意」、「吉祥」與「福氣」。至於回字紋則在很多香爐皆可看到，其有「綿延不斷」之寓意。若要說「最直白」的圖案，就是紫南宮光明燈殿的香爐，金色爐身元寶浮雕環繞爐頸一圈，一看就知是代表「發財」。 　　至於家廟、宗祠的香爐，其雕刻圖案與廟宇大不同，爐耳常有梅枝、梅花，尤其是使用南投陶的香爐，多以化妝土