板橋區港仔嘴福德宮

宮名：洪福宮 主祠：福德正神 副祠：無 前身：海尾土地公 現址：西元1965年 重修：西元1987年 宮址：林口區下福139號之11 其他： 1.停車場很大，可容納多輛遊覽車 2.停車場外有餐廳可供團體用餐 3.廁所乾淨，通風良好，間數多 4.地點相關相片： https://www.flickr.com/photos/147186714@N06/albums/72157662637420167 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 自由時報電子報 人物速寫》西班牙建築師伊萊恩 來台學風水 打造爆紅景點  2017-12-28 記者吳柏軒／專題報導 「風水很有趣，對我來說，像是一種能量的流動，我嘗試著將其解釋成人們在空間中所體驗的舒適感！」西班牙建築師伊萊恩八年前為學風水而遠渡重洋，擅長融會東西方技法與概念，立志打造留給下一代更好的建築空間。 ...... 認為風水很有趣 像能量流動 ....... 設計里民中心 七彩廊柱吸睛 伊萊恩今年替新北市林口區設計新的下福里民活動中心，他發現建地旁有個洪福宮，是里民信仰中心，活動中心也需搭配傳統廟會祭祀慶典，如七爺、八爺等神偶的儲藏，再加上十分欣賞台灣傳統廟宇屋簷的七彩色調，決定投入設計。 接案最初，當地居民給了一張四四方方的建築圖，還強調：「改了神明會打屁股！」伊萊恩不改主建物，而在四周延伸三至六米的屋簷，添加廊柱，不僅達到遮陽蔽雨功效，也讓外貌煥然一新，拿下今年金點設計獎最佳設計，也成許多人打卡的景點。 他認為世人要傳遞給下一代的東西，應比從上一代所接受的更好、更美麗，台灣人已從早期工業時代，只求方便忽略美觀的觀念，漸漸重視文化，他慶幸能幫上忙，也將繼續待在台灣，一起改變、營造台灣特色。 文章原始連結http://news.ltn.com.tw/news/people/paper/1163723

     

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蘋果電子報 2017年02月06日18:44       （更新：動新聞） 八家將陣頭文化常給人負面刻版印象，台南佳里「吉和堂」決定要顛覆外界看法，30位 成員中僅一個是高中在學生，其他全是大學學歷以上，還有留美碩士、海洋科大博士， 出陣絕不近女色、不吃檳榔、不喝酒，更不能席地而坐，虔誠為神明服務，副主委陳席 閔說，「堂是有溫度的，絕不是壞小孩團體！」 吉和堂創立於1911年，主祀東嶽仁聖大帝，是台灣西南沿海吉字輩祖廟，歷史最久、陣 法最齊，是原台南縣八家將先驅，獲選台南市定傳統藝術。無奈3年多前一場大火燒光 歷史文物，3名主神只各留下1個信物，但也吸引另一批高學歷新血，願擔負起傳承任務 ，盼能讓信仰浴火重生，發揚光大。 36歲的陳席閔為美國舊金山金門大學（Golden Gate）行銷碩士，學成返台從事土地仲 介，近3年前因緣際會在網路看到「吉和堂」被一把火燒光，家將起駕痛哭，令他感觸 很深，「我能幫人找房子，也能替神明找個家啊！」，他隔天便捐款、擔任義工，運用 行銷專才，一舉推動這個全台灣平均學歷最高的家將團。 陳席閔說，外界常把八家將導向在飆車、打架鬧事、討債、吸毒等負面事件上，但事在 人為，主事者是關鍵，「家將就是個宗教文化，大家一起為神明服務，本來跟暴力就沒 關係，我們只是恢復該有的樣子」。 他以企管理念重組管理委員，公關、祭祀、總務等各組各司其職，拋開一人說了算的集 權現象，財務透明。篩選家將素質，有壞習慣一定剃除，「不容有老鼠屎」，只在寒暑 假期間才操兵，不影響學業，練習時也不掛鈴鐺、不敲鑼打鼓，「用寧靜尊重他人，自 然得到不一樣的評價」。 行銷方面，成立臉書粉絲團，還拍成微電影推廣家將魅力，另結合公益舉辦彩繪活動， 讓宗教藝術向下扎根，昨天與佳里金唐殿蕭壟香合作舉辦「家將日」，用多元管道沖淡 外界的刻板印象。陳席閔笑說，得先讓人家不討厭才能試著接受啊，慢慢導正大家的想 法。 多數網友們認為「大學跟高學歷有什麼關係、路邊隨便丟石頭都能丟到大學生」、「學 歷不是重點重點在於行為吧?」、「一碗粥倒進一鍋老鼠屎...並不會翻轉民眾對8+9觀 點」表達對八家將形象不佳的看法，但也有部分網友肯定吉和堂的努力「別拿別人做錯 的事情去怪做對的人」。另有網友亂入po圖最兇殘的醬料「8佳醬」，也意外逗笑網友 。...

★評選結果： 一、第一至三名從缺。 二、優選1名 ：光復國小 六年級 李昀穎 三、佳作5名 ： 　　1.文聖國小 五年級 黃鈺涵 　　2.文聖國小 五年級 粘人懿 　　3.文聖國小 五年級 陳沁筠 　　4.光復國小 六年級 黃靖容 　　5.莒光國小 五年級 康瑀桐 ★其他活動資料連結 1. 活動簡章 2. 評選結果公告 3. 獲獎作品照片 4. 獲獎作品資料 5. 獲獎通知

自由廣場》憑什麼資格抽「國運籤」？ 2017-02-02 06:00 ◎ 王坤楠  　　去年八月十七日下午路過新竹縣新埔鎮「與天宮」，進去拜拜擲筊求一支籤，結果抽到「籤王」（六十五年來第一次抽到籤王）；籤詩上寫著「六十花甲加一枝，未來問卜我先知，添油三斤神前點，富貴榮華萬事興。」籤王的粉紅色小紙條是由宮廟特別保管，還得由值班員從他的抽屜盒子裡拿給我，我捐了兩百元香油錢，不瞞您說，我是來求中「大樂透」頭獎的，可是沒想到至今連第五獎（四個號碼）都還沒中到。 　　過年期間很多知名廟宇都會抽出今年台灣的「國運籤」，如台南市南鯤鯓代天府為民國一○六年（丁酉年）抽了「國運籤」第庚戌首，抽籤官解釋說是「下下籤」，籤詩云：「一重江水一重山，誰知此去路又難，任他改求終不過，是非到底未得安。」引發各界議論。另台中市大甲鎮瀾宮，在初三子時許，由顏清標抽出今年的「國運籤」，標題為「李世民遊地府」（註：筆者童年時看過這部黑白台語片），解籤人表示這是一支中籤，凶中帶吉。 　　我覺得很納悶，為什麼每逢農曆新年時，台灣各大宮廟或寺廟都在抽「國運籤」，你又不是總統，你抽什麼「國運籤」啊？笑話嘛！如果甲「宮」抽到上上籤，乙「廟」抽到中籤，丙「寺」抽到下籤，丁「府」抽到下下籤，那麼請問國人到底要相信甲乙丙丁四支籤詩中的哪一支呢？所以不必太認真！ 　　希望各大宮廟或寺廟今後不要再玩這種把戲了，更希望媒體不要弱智至極的跟著瞎起鬨，根本是反教育嘛！玩弄民眾荒唐至極！民眾也不要太在意，然後穿鑿附會，今天即使是蔡英文總統去擲筊，求出的籤也未必是正確的，不要說什麼宮廟董事長或主委之類的，治國是要靠「智慧」，不是靠求神問卜，因為那是迷信，會被世上稍具知識的人啼笑！ （作者為退休金融人員，新北市民）

清香插爐 「廟」趣橫生 自由時報2017-02-01 記者陳鳳麗／專題報導 　　新春期間到寺廟「走春」，祈求新的一年順利平安、吉祥發財後，不要急著離開，不妨看看廟裡的香爐，看看爐耳、爐身、爐腳的圖騰或雕刻，這些浮雕圖案其實都有吉祥寓意。 　　香爐是廟宇、家廟、祠堂用來讓香燃後的灰燼能有固定收集器皿，民俗專家簡榮聰說，過去廟宇、祠堂的香爐，終年焚香不斷，有「薪火相傳」的意義。 　　台灣廟宇所使用的香爐，材質從銅、陶、瓷到錫、銀、石頭等都有，南投縣還有獨特的南投陶香爐；外形有圓有方，圓形爐有三足，方形爐就有四隻腳，若有雕刻，最常用的都是龍、獅兩種吉獸。 　　香火鼎盛的竹山紫南宮，從天公爐到主爐，都是有獅腳雕刻的三足圓形爐，爐耳（或稱爐柄）是立體龍雕，正中央圖案也是龍。而像草屯鎮財神爺廟敦和宮、南投縣級古蹟登瀛書院、竹山沙東宮等廟宇的香爐，也都以龍與獅為主角。 　　簡榮聰說，廟宇香爐以龍為圖案，主因是自古龍就是神聖、吉祥、吉慶之物，且過去只有天子、王公貴族才能使用龍的圖案，民間只敢將龍圖案用在有神明鎮守的廟宇。 　　而香爐常見的獅腳、獅頭或立體獅子雕刻，主要是因獅子是百獸之王，代表威儀、尊貴可趨吉避凶，而獅頭的樣貌，則各有不同，而像登瀛書院的天公香爐，其頂蓋有雙獅戲球的雕刻，並且加了一只壺（諧音福），象徵「喜慶歡樂又有福氣」。 香爐爐身圖案 寓意吉祥 　　廟宇香爐的爐身圖案，除龍、獅外，麒麟、蝙蝠、祥雲、如意、牡丹、太極、卍字、回字、甚至八卦的卦象都有，除展現藝術之美外，最重要的是，這些圖案都有吉祥寓意。 　　有太陽極和八卦的香爐，出現在南投縣中寮鄉的道教總廟玄義宮，該宮道長李增陸說，太極是道教的圖騰，如同佛教的卍字一樣。麒麟香爐其實也不少，像南投縣草屯鎮慶安宮福德祠，目前還在使用的石香爐從道光廿一年（一八四一年）使用至現在，有一百多年歷史。 　　其他像如意、祥雲、蝙蝠等圖案，則大多搭配其他圖騰或雕刻，一起裝飾香爐，分別象徵「如意」、「吉祥」與「福氣」。至於回字紋則在很多香爐皆可看到，其有「綿延不斷」之寓意。若要說「最直白」的圖案，就是紫南宮光明燈殿的香爐，金色爐身元寶浮雕環繞爐頸一圈，一看就知是代表「發財」。 　　至於家廟、宗祠的香爐，其雕刻圖案與廟宇大不同，爐耳常有梅枝、梅花，尤其是使用南投陶的香爐，多以化妝土...

於電腦上可點擊連結以觀看 2017年度總報表（尚未產生） 1. 2017年現金帳年報表及分類帳     1.1. 2017年現金日記帳      1.2. 2017年 現金分類帳   2. 2017年銀行帳年報表及分類帳     2.1. 2017年銀行日記帳       2.2. 2017 年銀行分類帳