板橋區港仔嘴福德宮

王弼版第4章 帛書版第48章 郭店甲本 原文推復： 天地不仁，以萬物為芻狗； 聲人不仁，以百姓為芻狗。 天地之間，其猷橐籥與？ 虛而不屈，蹱而俞出。 多聞數窮，不若守於中。  *************************************************************** 推復文與白話文對照： 【天地不仁，以萬物為芻狗；】 天地無私不偏愛，把萬物都當做草狗(一視同仁)。 【聲人不仁，以百姓為芻狗。】 有智慧的人無私，把百姓都當做草狗(一視同仁)。 【天地之間，其猷橐籥與？】 天地之間，他的道理如同風箱一般是吧？ 【虛而不屈，蹱而俞出。】 中間空虛但永遠不會短虧，越是動它發出的風就越多。 【多聞數窮，不若守於中。】 過多的意見反讓法度走向極端，不如守住中心思想不偏頗。 ************************************************************ 各版本內容 （「□」表資料缺漏）： 【郭店甲本】 天□之□，其猷□□與？虛而不屈，□而愈出。 【帛書甲本】 天地不仁，以萬物為芻狗； 聲人不仁，以百姓□□狗。 天地□□，□猶橐籥與？ 虛而不淈，蹱而俞出。 多聞數窮，不若守於中。 【帛書乙本】 天地不仁，以萬物為芻狗； (聖)人不仁，以百姓為芻狗。 天地之間，亓猶橐籥與？ 虛而不淈，動而俞出。 多聞數窮，不若守於中。 【王弼通行本】 天地不仁，以萬物為芻狗； 聖人不仁，以百姓為芻狗。 天地之間，其猶橐籥乎？ 虛而不屈，動而愈出。 多言數窮，不如守中。 ************************************************************** 生活應用： 吃素是為愛地球 讀懂《老子》的人，選擇吃素的理由，不是因為不殺生，而是為了環保。本章第一句：天地無私不偏愛，對萬物都一視同仁；植物也是生物，他和動物一樣也有生命。所以讀懂的人，仍選擇吃素的理由，只是因為葷食的 碳足跡 較多，為了愛地球而吃素，不是為了不殺生而吃素。 延伸閱讀建議： 電影 《阿凡達》 網絡劇 《青雲志》 紙本資料PDF開放列印 ： 1.含注譯等詳解版(待上傳) 2.志工月會簡版(待上傳) 相關資料 ： 上一篇：《老子》04 道沖而用之有弗盈也 下一篇：《老子》06 天長地久

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風水籤： 屬土利在四季三六九 十二月 五行為土，全年皆旺；三月、六月、九月及十二月運勢尤為旺盛 --------------------------- 籤頭故事： 正德君看呼綠牡丹開 故事喻意： 人生起落非人力可掌控，有緣時便把握時機好好相處。 詳細故事請點擊粉紅色故事標題另見其他分頁 --------------------------- 籤詩： 運逢得意身顯變 君爾身中皆有益 一向前途無難事 決意之中保清吉 白話解： 時來運轉使得身分地位有所提升 在你身上所發生的一切都有意義 心無旁鶩的朝目標邁進沒有困難 做每項決定前都要整體週全思考 與故事綜合意解： 把握好時機並仔細思考週全。 --------------------------- 金錢卦： 艮卦 ：一定程度的限制身心行動，是學習與提昇心靈層次的必要過程。 分爻細解請點擊粉紅色卦名另見其他分頁 --------------------------- 解曰： 【買男兒】好 【顧傭、進新職員、領養小孩(以前多認養男孩)】完善 【出外】平正 【旅行、出遠門、外出遠行】普普通通，沒什麼大事 【作事】難成 【計畫謀略自己想要做的事、創業】 要成功不是沒有機會，只是很困難 【六甲】 【生養親生小孩】 --- 古代科技不發達，才會以求神的方式來預測胎兒性別或祈求賜予子女。現代人生男生女一樣好，希望懷孕則與醫生諮商配合才是上策。 【歲君】平和 【壽命、事物的消長週期、這年的收穫】普普通通 【官事】無敗 【官司訴訟】不會失敗 【年冬】平正 【指農、畜、漁、牧業的收成】普通，可以打平 【移居】得安 【遷入新居】平安 【求財】六七分 【財運、某筆交易的賺賠】可賺得六七分利 【大命】必好 【天命、壽命、病程狀況】一定會好 【失物】急尋有 【丟失的物品能否找到】快去找就找得到 【功名】后科 【考試、或是升遷、成就、社會地位】再加油，會有成功的一天 【婚姻】宜得 【結訂婚、感情、夫妻相處、男女朋友】會成功 【求雨】 【祈求雨水、預測實行某件事時的天氣】 --- 現代人這件事請直接參考氣象報告 【來人】即到 【貴人，即是問命中幫助自己人】即將到來

第37籤 艮（ㄍㄣˋ)卦 37th Divine Metaphor Paper: Ken (Keeping Still / Mountain)   艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。 无咎。 初六：艮其趾，无咎，利永貞。 六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。 九三：艮其限，列其夤，厲薰心。 六四：艮其身，无咎。 六五：艮其輔，言有序，悔亡。 上九：敦艮，吉。 --------------------------- 註：大部份的易經書籍，爻詞斷點均以逗號標註。本宮以文法邏輯判斷略作調整。 --------------------------- 艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。无咎。 艮卦：停止背部的運動，無法令全身的運動停止；在它的庭院中行走，看不見它的人。沒有什麼不對。 艮：音ㄍㄣˋ或ㄍㄣˇ。當卦名用時讀四聲。         當動詞用時有「靜止」的意思。 --------------------------- 初六：艮其趾，无咎，利永貞。 最初的陰爻：停止腳部動作，沒有罪責，有助於保持堅定節操。 趾：古時本義為「腳」。 一定程度的限制行動，是成長學習必要的過程，如同上學的孩子，時間到了就要在教室中坐著一般，這樣的人身限制當然不會有罪責，也有助於孩子專注學習，所以是「利永貞」。 --------------------------- 六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。 位於第二層的陰爻：抑制小腿的行動，使其無法舉起追隨所嚮，所以不高興。 腓：音「ㄈㄟˊ」；脛骨後的肉。亦稱「腓腸肌」    或「小腿肚」。 拯：在此為「舉起」的意思。 --------------------------- 九三：艮其限，列其夤，厲薰心。 位於第三層的陽爻：關在門內，分解內在，嚴格的考驗心志。 限：門檻。 列：「裂」的古字。分割;分解 夤：音「ㄧㄣˊ」；當名詞用時指夾脊肉。 厲：嚴格。 薰：燒灼，薰炙。    獨處與自我剖析時，需對自己嚴格而誠實。 --------------------------- 六四：艮其身，无咎。 位於第四層的陰爻：限止他的身體行動，沒有過錯。 --------------------------- 六五：艮其輔，言有序，悔亡。 位於第五層的陰爻：限制兩頰的動作，說話有一定的次序，則沒有什麼令人懊惱的事會發生。 輔：在此做「面頰」解。 管好嘴巴

風水籤： 屬木利在春天三六九 十二月 五行為木，旺盛於春季；三月、六月、九月及十二月運勢尤為旺盛 --------------------------- 籤頭故事： 劉備三請孔明茅蘆三分 故事喻意： 誠心誠意的以禮相待，感動人心才會讓有才能的人願意為其效命。 詳細故事請點擊粉紅色故事標題另見其他分頁 --------------------------- 籤詩： 名顯有意在中央 不須祈禱心自安 看看早晚日過後 即時得意在其間 白話解： 想借機搏得名聲的意圖是讓人一目了然的 所以不需特地向神祈福祝禱就可心安理得 每天不論早晚都秉持一樣的磊落態度行事 可稱心如意的機會就在當下，要好好把握 與故事綜合意解： 光明磊落的讓伙伴看清自己內心的意圖，並對大家真心的以禮相待，成功的機會就在眼前。 --------------------------- 金錢卦： 比卦 ：成功在望的同時，也要為之後的情勢打算。 分爻細解請點擊粉紅色卦名另見其他分頁 --------------------------- 解曰： 【買男兒】好 【顧傭、進新職員、領養小孩(以前多認養男孩)】好 【出外】平正 【旅行、出遠門、外出遠行】普普通通，沒什麼大事 【作事】緊成好 【計畫謀略自己想要做的事、創業】把握時間作事，就會獲得預期結果 【六甲】 【生養親生小孩】 --- 古代科技不發達，才會以求神的方式來預測胎兒性別或祈求賜予子女。現代人生男生女一樣好，希望懷孕則與醫生諮商配合才是上策。 【歲君】如意 【壽命、事物的消長週期、這年的收穫】符合心意 【官事】寬和 【官司訴訟】放寬心胸，讓爭端平息，歸於平靜 【年冬】中正 【指農、畜、漁、牧業的收成】普通，可以打平 【移居】安 【遷入新居】平安 【求財】原舊 【財運、某筆交易的賺賠】和之前一樣 【大命】小好老險 【天命、壽命、病程狀況】年輕的人平安，年長者則有危險 【失物】可尋 【丟失的物品能否找到】可以去找找 【功名】虛相 【考試、或是升遷、成就、社會地位】空無 【婚姻】平正 【結訂婚、感情、夫妻相處、男女朋友】對雙方都公平 【求雨】 【祈求雨水、預測實行某件事時的天氣】 --- 現代人這件事請直接參考氣象報告 【來人】三日後到 【貴人，即是問命中幫助自己人】三天後會出現

第38籤  比（ㄅㄧˋ)卦 38th Divine Metaphor Paper: Bi (Holding Together / Union) 比：吉，原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。 初六：有孚，比之無咎。有孚盈缶，終來，有它吉。 六二：比之自內，貞吉。 六三：比之匪人。 六四：外比之，貞吉。 九五：顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。 上六：比之無首，凶。 --------------------------- 註：大部份的易經書籍，爻詞斷點均以逗號標註。本宮以文法邏輯判斷略作調整。 --------------------------- 比：吉，原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。 比卦：吉祥，最初的占卜結果仍舊是永遠正確，沒有罪過的。原本不願合作的伙伴漸漸靠攏過來，晚來的會有不好的後果。 筮：古代用蓍草占卜吉凶的方法。 這個卦顯示的狀態是原本起心動念而做的事，已漸有所成。因此一些原本反對的人也開始表態支持，由於已有足夠的底氣，所以開始對還不願站在同一陣線的人發出威脅的警告。對應的是周文王後期，天下三分有其二的態勢。推測這是文王為鼓勵四方臣服而做的卦辭。 --------------------------- 初六：有孚，比之無咎。有孚盈缶，終來，有它吉。 最初的陰爻：有誠信的人，與他親近不會有罪責。當臣服於下的人多如酒水溢出時，形勢便會翻轉，且速度之快超過預期。 此爻對應的是在周文王的多年經營之下，周武王起而伐紂的狀態。此時文王己歸西，故推測為周公旦或其後人另創。 孚：當名詞使用時解為「誠信」。 比 ：讀做「ㄅㄧˋ」且做為動詞時，有「親近」的意思。 缶 ：讀做「ㄈㄡˇ」，用來盛裝酒的瓦器，腹大口小且有蓋。 它 ：「蛇」的古字，用以指代意外。 有它 - 有意料之外的狀況，指超乎預期的。 --------------------------- 六二：比之自內，貞吉。 位於第二位的陰爻：取得內部支持，堅守正道是有利的事。 --------------------------- 六三：比之匪人。 位於第三位的陰爻：各色人馬開始陸續歸附。 匪：此字在古代有二個意思         1.強盜賊寇。         2.有文彩的樣子。通「斐」。 --------------------------- 六四：外比之，貞吉。 位於第四位的陰爻：外部支持也到位，堅守本