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《老子》07天長地久 王弼版第7章 帛書版第51章

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王弼版第7章、帛書版第51章 原文推復 天長地久, 天地所以能長且久者, 以其不自生也,故能長生。 是以聲人芮其身而身先, 外其身而身存, 不以其無私與?故能成其私。 原文推復編排說明 ***************************************************************** 推復文與白話文對照: 【天長地久,】 天地永恒, 【天地所以能長且久者,】 天地之所以能夠恒長且久遠, 【以其不自生也,】 因為不偏私地讓萬物以生命共同體生長著, 【故能長生。】 因此能夠長存。 【是以聲人芮其身而身先,】 所以有大智慧的人視己身如草芥的奉獻捨身, 【外其身而身存,】 將生死置之度外的與全體共存。 【不以其無私與?】 這難道不是因為他們不自私嗎? 【故能成其私。】 因此他能保全他所在乎的正道。 ***************************************************************** 各版本內容(「□」表資料缺漏): 【帛書甲本】 天長地久, 天地之所以能□且久者, 以其不自生也,故能長生。 是以聲人芮其身而身先, 外其身而身存, 不以其无□與,故能成其□。  【帛書乙本】 天長地久。 天地之所以能長且久者, 以其不自生也,故能長生。 是以(聖)人退亓身而身先, 外亓身而身存。 不以亓无私輿,故能成其私。 【王弼通行本】 天長地久。 天地所以能長且久者, 以其不自生,故能長生。 是以聖人後其身而身先, 外其身而身存。 非以其無私邪?故能成其私。 ************************************************************** 字詞釋意: 芮:草初生時柔嫩細小的樣子。 輿:與的古字。 與:置於句末時讀「魚」,表感嘆、疑問、反詰。 *********************************************************** 相關資料(點擊連結): 1. 戰地記者 (Google簡報) 2. 從頭再來 (YouTube歌曲MV) 3. 長相思 (YouTube預告片)     中國連續劇,全劇共62集,每集45分鐘 4. 老子簡介 5. 編者序與老子相關重要時序圖

《老子》06浴神不死 王弼版第6章 帛書版第50章

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王弼版第6章、 帛書版第50章 原文推復: 浴神不死,是胃玄牝。 玄牝之門,是胃天地之根。 綿綿呵若存,用之不堇。 原文推復編排說明 ***************************************************************** 推復文與白話文對照: 【浴神不死,是胃玄牝。】 山谷與神明永生不死,就是所謂的「玄牝」。 【玄牝之門,是胃天地之根。】 「玄牝」就是天地的根本源頭。 【綿綿呵若存,用之不堇。】 綿綿不斷的存在呀,怎麼用也不會減少。 ***************************************************************** 各版本內容 (「□」表資料缺漏) : 【帛書甲本】 浴神□死,是胃玄牝。 玄牝之門,是胃□地之根。 緜緜呵若存,用之不堇。 【帛書乙本】 浴神不死,是胃玄牝。 玄牝之門,是胃天地之根。 緜緜呵亓若存,用之不堇。 【王弼通行本】 穀神不死,是謂玄牝。 玄牝之門,是謂天地根。 綿綿若存,用之不勤。 ************************************************************** 字詞釋意: 浴:以王弼解,浴通「穀」及「谷」 。 胃:「謂」在秦及兩漢以前的古字。 牝:雌性動物,引申為生長萬物的母親。 緜:「綿」的異體字。 呵:用於句尾或語氣停頓處,表驚嘆。 堇:通「僅」,「少」的意思。 ************************************************************ 相關資料(點擊連結): 1. 老子簡介 2. 編者序與老子相關重要時序圖

漫談老莊

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2024/11/12及12/10 各休一次 2024/12/17-2025/1/14 改在文聖街227號 2025/01/21-3/4 休息 2025/03/11 開始回到縣民大道三段245-1號上課 **************************************************************** 2024/10/22 開始漫談

福德歌選 09 萬物可愛(簡版) 原唱:王一博

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作詞:董玉方 作曲:錢雷 原唱:王一博 我的手習慣摸摸我的頭     就打開記憶的河流 池塘邊總有幾個好朋友      聽蟬鳴看漁舟 我愛初春也會愛深秋 我愛青絲也會愛白頭 我愛漂泊的人回到家門口 人生簡單就足夠 我愛新鮮也會愛陳舊 我愛夢醒也會愛夢遊 我愛重逢的人緊緊不撒手 我愛曇花一現的所有 Google 文件

113年10月7日布袋戲展演公告

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《老子》05天地不仁 王弼版第5章 帛書版第49章

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王弼版第4章 帛書版第48章 郭店甲本 原文推復: 天地不仁,以萬物為芻狗; 聲人不仁,以百姓為芻狗。 天地之間,其猷橐籥與? 虛而不屈,蹱而俞出。 多聞數窮,不若守於中。  原文推復編排說明 *************************************************************** 推復文與白話文對照: 【天地不仁,以萬物為芻狗;】 天地無私不偏愛,對萬物都一視同仁。 【聲人不仁,以百姓為芻狗。】 有智慧的人無私,對百姓都一視同仁。 【天地之間,其猷橐籥與?】 天地之間,他的道理如同風箱一般是吧? 【虛而不屈,蹱而俞出。】 中間空虛但永遠不會短虧,越是動它發出的風就越多。 【多聞數窮,不若守於中。】 過多的意見反讓法度走向極端,不如守住中心思想不偏頗。 ************************************************************ 各版本內容 (「□」表資料缺漏): 【郭店甲本】 天□之□,其猷□□與?虛而不屈,□而愈出。 【帛書甲本】 天地不仁,以萬物為芻狗; 聲人不仁,以百姓□□狗。 天地□□,□猶橐籥與? 虛而不淈,蹱而俞出。 多聞數窮,不若守於中。 【帛書乙本】 天地不仁,以萬物為芻狗; (聖)人不仁,以百姓為芻狗。 天地之間,亓猶橐籥與? 虛而不淈,動而俞出。 多聞數窮,不若守於中。 【王弼通行本】 天地不仁,以萬物為芻狗; 聖人不仁,以百姓為芻狗。 天地之間,其猶橐籥乎? 虛而不屈,動而愈出。 多言數窮,不如守中。 ************************************************************** 字詞釋意: 仁:親近愛護。  芻:餵養牲畜的草料。 芻狗:用草紮成的狗,古代祭祀時用為贖罪除禍的替身。 聲人:即聖人,取聞聲即知因之人的意思。 猷:道理、法則。 橐籥:冶煉鐵器時所用的風箱或鼓風器。    與:置於句末時讀音如「魚」,表示疑問、反詰。 屈:當形容詞時,有「短虧」的意思,如「理屈」。 蹱:音同「中」;可能是「踵」字的古字;注音體沒有此字。 俞: 通「愈」,越;更加的意思 聞:音訊、消息。 數:規律、法則、法制。 窮:極、極端。 ************************************...

2024 美術、作文比賽結果公告

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 頒獎典禮待特刊完成後另行通知辦理日期。